汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 95 · 大正藏 0985c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0985c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 95 · 大正藏 0985c
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我的选文

得彼無上正真之道。阿難白佛。

以何善權得致佛道。佛語阿難。

彌勒菩薩晝夜各三正衣束體叉手下膝著地。向十方佛說此偈言。

我悔一切過勸助眾道德歸命禮諸佛令得無上慧又法句喻經云。昔有一國。

名曰賢提。時有長老比丘。

長病委頓羸瘦垢穢。在賢提精舍中臥。

無瞻視者。佛將五百比丘往到其所。

使諸比丘傳共視之。為作漿粥。

而諸比丘聞其臭處。皆共賤之。

佛使帝釋取其湯水。佛以金剛之手洗病比丘身體。

地尋震動。豁然大明。

莫不驚肅。國王臣民天龍鬼神無央數人。

往到佛所稽首作禮。白佛言。

佛為世尊。三界無比。

道德已備。云何屈意。

洗病比丘。佛告國王及眾會者言。

如來所以出現於世。正為此窮厄無護者耳。

供養病瘦沙門道人。及諸貧窮孤獨老人。

其福無量所願如意。會當得道。

王白佛言。今此比丘宿有何罪。

因病積年療治不差。佛告王曰。

往昔有王。名曰惡行。

治政嚴暴。使一多力五百主令鞭人。

五百假王威怒私作寒暑。若欲鞭者齎其價數。

得物者鞭輕。不得鞭重。

舉國患之。有一賢者為人所謀。

應當得鞭。報五百言。

吾是佛弟子。素無罪過。

為人所枉。願小垂恕。

五百聞是佛弟子。輕手過鞭。

無著身者。五百壽終墮地獄中。

栲掠萬毒。罪滅復出墮畜生中。

常被撾杖。五百餘世罪畢為人。

常嬰重病痛不離身。爾時國王者今調達是。

五百者今此病比丘是。時賢者今吾身是。

吾以前

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0985c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。