法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0985c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 95 · 大正藏 0985c
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我的选文得彼無上正真之道。阿難白佛。
以何善權得致佛道。佛語阿難。
彌勒菩薩晝夜各三正衣束體叉手下膝著地。向十方佛說此偈言。
我悔一切過勸助眾道德歸命禮諸佛令得無上慧又法句喻經云。昔有一國。
名曰賢提。時有長老比丘。
長病委頓羸瘦垢穢。在賢提精舍中臥。
無瞻視者。佛將五百比丘往到其所。
使諸比丘傳共視之。為作漿粥。
而諸比丘聞其臭處。皆共賤之。
佛使帝釋取其湯水。佛以金剛之手洗病比丘身體。
地尋震動。豁然大明。
莫不驚肅。國王臣民天龍鬼神無央數人。
往到佛所稽首作禮。白佛言。
佛為世尊。三界無比。
道德已備。云何屈意。
洗病比丘。佛告國王及眾會者言。
如來所以出現於世。正為此窮厄無護者耳。
供養病瘦沙門道人。及諸貧窮孤獨老人。
其福無量所願如意。會當得道。
王白佛言。今此比丘宿有何罪。
因病積年療治不差。佛告王曰。
往昔有王。名曰惡行。
治政嚴暴。使一多力五百主令鞭人。
五百假王威怒私作寒暑。若欲鞭者齎其價數。
得物者鞭輕。不得鞭重。
舉國患之。有一賢者為人所謀。
應當得鞭。報五百言。
吾是佛弟子。素無罪過。
為人所枉。願小垂恕。
五百聞是佛弟子。輕手過鞭。
無著身者。五百壽終墮地獄中。
栲掠萬毒。罪滅復出墮畜生中。
常被撾杖。五百餘世罪畢為人。
常嬰重病痛不離身。爾時國王者今調達是。
五百者今此病比丘是。時賢者今吾身是。
吾以前
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0985c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。