汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 95 · 大正藏 0984b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0984b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 95 · 大正藏 0984b
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我的选文

俱損。如地大增則形體𪒠黑。

肌肉青瘀癥瘕結聚。如鐵如石。

若地大虧則四支損弱。或失半體。

或偏枯殘戾。或毀明失聰。

若水大增則膚肉虛滿體無華色。舉身萎黃神顏常喪。

手脚潢腫膀胱脹急。若水大損則瘦削骨立筋現脈沈。

脣舌乾燥耳鼻焦閉。五藏內煎津液外竭。

六腑消耗不能自立。若火大增則舉體煩𤐰焦熱如燒。

癰癤疽腫瘡痍潰瀾。膿血流溢臭穢競充。

若火大損則四體羸瘠腑藏如氷。瞧隔凝寒口若含霜。

夏暑重裘未甞溫慰。食不消化患常嘔逆。

若風大增則氣滿胸塞腑胃否隔。手足緩弱四體疼痺。

若風大損則身形羸瘠氣裁如線。動轉疲乏引息如抽。

咳嗽噫噦咽舌難急。腹厭背軁心內若氷。

頸筋喉脈奮作鼓脹。如是種種皆是四大乍增乍損致有痾疾。

既一大嬰羸則三大皆苦。展轉皆病。

俱生煎惱。四大交反良由苦報。

無愧無恥。無恩無義。

常隨四時資給所須。晝夜將養未曾荷恩。

片失供承便招病苦。既知無恩徒勞養育。

縱加美食華服終成糞穢。但趣得支身以除飢寒。

終不為汝踵前蓄積。以勞我心。

廢求修道。良由身為苦器陰是坏瓶。

易損難持。四大浮虛。

亟相乖反。五陰緣假。

多生惱患。所以稟形人世。

逢穢濁之時。受質偽身。

居悑畏之境。幽冥無量神鬼河沙。

種族尤多。草籌未辯。

或依房依廟。附岳附丘。

凡有含靈並皆祇響。致使神爽冥昧識慮昏茫。

至於寤寐多有恐悑。庶得臨危攝念。

無俟三稱。在嶮逢安。

寧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0984b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。