汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 83 · 大正藏 0901b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0901b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0901b
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我的选文

來入禪堂詣弘誓法師所。自坐胡床。

與法師共語。并請寺眾行道。

又至其年四月四日夜。爾時大風禪堂僧智遠等。

聞外如有數十人行聲。至後夜見當戶邊有一木。

景智遠等仍還大寺解齋。比還開禪堂戶已見此。

景在禪床坐。見一紙書令安置故禪堂後石窟中。

慧虔初捧不移。末道當移石窟。

即便輕舉。至其年五月十四日。

復更書一片石與景遠二僧。令於禪堂後種竹。

自稱名菩提。隋沙門釋曇詢隋懷州柏尖山寺釋曇詢。

俗姓楊。弘農華陰人也。

謹攝自修宗稟心學。遠訪巖隱。

游至白鹿山北霖落泉寺逢曇準禪師。授以禪法。

又往稠禪師所。問其津道。

極相禮遇。善洽禪味。

後經三夏移住鹿土谷修禪。屬枯泉重出䴥麋繞院。

故得美水馴獸。日濟道隣。

從學之徒相慶茲瑞。時因請法暫往雲門。

值徑陰霧昏暗失路。忽蒙山神示道方會本途。

此乃化感幽冥神明翊衛。時有盜者來竊蔬菜。

將欲出園。乃為群蜂所螫。

詢聞來救。慈心將治得全餘命。

嘗有趙人遠至殷勤。致禮陳云。

弟子因病死蘇。往見閻羅王。

詰問罪當就獄。賴蒙詢師來為請命。

王因放免。生來未面遠訪方委。

又山行值二虎鬪。累日不歇。

詢執錫分之。以身為翳。

語云。汝同居林藪。

計無大乖。幸各分路。

何須固忿。虎聞低頭。

飲氣而散。屢逢熊虎。

交諍不歇。皆詢往救。

略同前述。入定鳥不亂。

獸見如偶。又陰德感物顯用藏仁。

每入禪定七日為期。白虎入房同居窟宅。

獨處靜院不出十年。隋文重德屢送

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0901b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。