法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0900a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0900a
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我的选文卒。眾僧咸謂依常入定。
過七日後怪其不起。乃共看之。
顏色如常。唯鼻中無氣。
神遷雖久而形骸不坼。至宋孝建二年。
郭鴻任剡。入山禮拜。
試以如意撤胸。颯然風起衣肌消散。
唯白骨在焉。鴻大愧懼收之于室。
以塼壘其外而泥之。畫其形像。
于今尚存。晉沙門竺曇猷晉始豐赤城山有曇猷。
或云法猷。燉煌人。
少居苦行習禪定。後游江左止剡之石城山。
乞食坐禪。甞行到一行蠱家乞食。
猷祝願竟。忽見蜈蚣從食中跳出。
猷快食無他。後移始豐赤城山石室坐禪。
有猛虎數十蹲在猷前。猷誦經如故。
一虎獨睡。猷以如意扣虎頭訶。
何不聽經。俄而群虎皆去。
有頃蟒蛇競出。大者十餘圍。
循環往復舉頭向猷。經半日復去。
後一日神現形。詣猷曰。
法師威德既重。來止此山。
弟子輒推室以相奉。猷曰。
貧道尋山願得相值。何不共住。
神曰。弟子無為不爾。
但部屬未狎法化。卒難制語。
遠人來往。或相侵觸。
人神道異。是以去耳。
猷曰。本是何神。
居之久近。欲移何處去耶。
神曰。弟子夏帝之子。
居于此山二千餘年。寒石山是家舅所治。
當往彼住。尋還山陰廟。
臨別執手贈猷香三奩。於是鳴鞞吹角陵雲而去。
赤城山有孤巖。獨立秀出干雲。
猷搏石作梯昇巖宴坐。接竹傳水以供常用。
禪學造者十有餘人。王羲之聞而故往仰。
峯高挹致。敬而返赤。
城巖與天台瀑布靈溪四明。並相連屬。
而天台懸崖峻峙峯嶺切天古老相傳云。上有往精舍。
得道者居之。雖有石橋跨㵎而橫石斷人。
且
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0900a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。