法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0900c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0900c
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我的选文白骨填積。山數十里至三岐路。
有一人甚長壯。被鎧執杖。
問曰。五人有幾人來。
答正一人耳。五人又將規入一道中。
俄至一城。外有屋數十。
築壤為之。屋前有立木。
長十餘丈。上有鐵梁。
形如𣚃槹。左右有匱貯土。
土有品數。或有十斛。
形亦如五升大者。有一人衣幘並赤。
語規曰。汝生世時有何罪福。
依實說之。勿妄言也。
規惶悑未答。赤衣人如局吏云。
可開簿檢其罪福也。有頃吏至長木下。
提一匱土懸鐵梁上稱之。如覺低仰。
吏謂規曰。此稱量罪福之秤也。
汝福少罪多。應先受罰。
俄有一人衣冠長者。謂規曰。
汝沙門也。何不念佛。
我聞悔過可度八難。規於是一心稱佛。
衣冠人謂吏曰。可更為此人稱之既是佛弟子。
幸可度脫。吏乃復上匱稱之。
秤乃正平。既而將規至監官前辯之。
監官執筆觀簿遲疑久之。又有一人朱衣玄冠珮印綬執玉版。
來曰。算簿上未有此人名也。
監官愕然。命右右收錄云。
須臾見反縛向五人來。監官曰。
殺鬼何以濫將人來。乃鞭之。
少頃有使者稱天帝。喚道人來。
既至帝宮經見踐歷。略皆金寶。
精光晃昱。不得凝視。
帝左右朱衣寶冠飾以華珍。帝曰。
汝是沙門。何不勤業。
而為小鬼橫收捕也。規稽首諸佛祈恩請福。
帝曰。汝命未盡。
今當還生。宜勤精進。
勿屢游白衣家。殺鬼取人亦多枉濫。
如汝比也。規曰。
橫濫之厄。當以何方而濟免之。
帝曰。廣設福業最為善也。
若不辦爾可作八關齋。生免橫禍死離地獄。
亦其次也。語畢遣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0900c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。