汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 83 · 大正藏 0898b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0898b
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我的选文

又智度論云。若人欲得所聞皆持。

應當一心憶念令念增長。於相似事。

繫念令知所不見事。如周利槃陀迦比丘。

繫心拭屣物中念憶禪定。除心垢法乃得羅漢果。

彼人暗鈍令誦掃󰆠兩字。猶不俱得。

得掃忘󰆠。得󰆠忘掃。

如此矇鈍尚得聖道。何況利人不得聖道。

天下極鈍豈過於此。佛法貴行不貴不行。

但能勤行。縱復寡聞亦先入道。

又毘婆沙論云。如二人俱至一方。

一乘疾馬。一乘鈍馬。

雖乘鈍馬。以前發故。

先有所至。信解脫人。

勤行精進。先至涅槃。

即是周利等也。又六度集經云。

佛告弟子。當勤精進聽聞諷誦莫得懈怠陰蓋所覆。

吾念過去無數劫時。有佛名一切度王。

是時眾中有兩比丘。一名精進辯。

一名德樂止。共聽法。

精進辯者。聞經歡喜。

應時即得阿惟越致。神通具足。

德樂止者。睡眠不覺。

獨無所得。時精進辯謂德樂止言。

佛者難值。億百千世時乃一出。

當勤精進為眾作本。如何睡眠。

時德樂止聞其教招便即經行。於祇樹間甫始經行。

復住睡眠。如是煩亂不能自定。

詣泉側坐欲思惟。復生睡眠。

時精進辯便以善權往而度之。化作蜂王飛趣其眼。

如欲螫之。時德樂止驚覺而坐。

畏此蜂王須臾復睡。時蜜蜂王飛入腋下螫其胸腹。

德樂止驚心中懅悸。不敢復睡。

時泉水中有雜色華。種種鮮潔。

時蜜蜂王飛住華上食甘露味。時德樂止端坐視之。

畏復飛來不敢睡。思惟蜂王觀其根本。

蜂王食味

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0898b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。