汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 83 · 大正藏 0901a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0901a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0901a
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我的选文

規去。行還未久。

見一精舍。大有沙門。

見武當寺主白法師弟子慧進皆在焉。居宇宏整資待自然。

規請欲居之。有一沙門曰。

此是福地非君所得處也。使者將規還至瑜家而去。

何澹之。東海人。

宋大司農。不信經法多行殘害。

永初中得病見一鬼。形甚長壯牛頭人身。

手執鐵叉晝夜守之。憂悑屏營。

使道家作章符印錄。備諸禳絕而猶見如故。

相識沙門慧義。聞其病往候之。

澹為說所見。慧義曰。

此是牛頭阿旁也。罪福不昧唯人所招。

君能轉心向法。則此鬼自消。

澹之迷佷不革。頃之遂死。

周沙門釋慧景周大同二年有慧景法師為寺主。道素高潔有慧振法。

師先於寺後山上起頭陀屋二間。常有善神衛護。

普通元年四月二十日。有新受戒僧慧徵。

往屋中誦戒。小有疲懈。

山神現形。又著烏衣。

身長一丈。手執索。

慧徵驚懼還寺。普通八年四月十五日。

寺僧僧覆往此屋中誓一夏誦經。初爾一日誦習不懈。

至第二日還寺消息。須臾之間山上石下。

聲如雷電。有一塊石打屋。

僧覆驚起。辭謝誦經不敢復眠。

大同四年四月十二日中。竟有一客僧名法珍。

緣家在壽陽。來寺禮拜。

仍至寺後山上。既見石窟中舊有好泉水。

水甚清潔。仍就此坐禪。

俄爾之間空中有聲語令避去。其都不動。

須臾虎來。以前脚撮其頭。

血流出面。四十餘日。

瘡差而去。中大同元年二月五日。

攝山神現形。著菩薩巾披袈裟。

形貌極端正。侍從左右三十餘人。

一人捉香鑪在前。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0901a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。