汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 83 · 大正藏 0899a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0899a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0899a
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我的选文

得度脫。又法句喻經云。

昔有比丘。日至城外曠野塚間。

路由他田乃得達過。其主見已便興瞋恚。

此何道人。日此來往不修道德。

即問道人。汝何乞士。

在吾田中縱橫往來。乃成人蹤。

道人報曰。吾有鬪訟。

來求證人。故行田中。

田主宿緣鉤連應蒙得度。便逐道人私匿從行。

見曠塚間。屍骸狼藉。

膖脹臭爛。鳥獸食噉。

散落異處。或有食噉盡不盡者。

有似灰鴿色者。𦚭蟲吮𠲿臭穢難近。

比丘舉手語彼人曰。此諸鳥獸是我證人。

其人問曰。此諸鳥獸何為證人。

汝今比丘與誰共諍。比丘報曰。

心之為病多諸漏患。我觀此骸分別惡露。

便還房室還自觀身。從頭至足與彼無異。

然此心意流馳萬端。追逐幻偽色聲香味細滑之法。

我今欲誡心之源本。汝心當知。

興起是念。無令將吾入地獄餓鬼之中。

我今凡夫未脫諸縛。然此心賊不見從命。

以是之故日往曠野。為說惡露不淨之想。

復與心說。心為卒暴。

亂錯不定。心今當改無造惡緣。

時彼田主聞道人教。以手揮淚哽咽難言。

然彼田主。於迦葉佛十千歲中修不淨想。

尋時分別三十六物惡露不淨。爾時比丘及彼田主。

即彼曠野大畏塚間得須陀洹道。故知前聖後聖通誡殷勤。

不得輕怠自損來報。眷屬非久。

暫時緣合。善惡交報。

親疏何定。不得偏執貪著室家。

縱得榮位暫時非久。比見愚俗不知無常。

廣事宅田愛戀妻兒。貪求名利不知厭足。

生平不知修福。死去還屬他人。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0899a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。