汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 83 · 大正藏 0899c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0899c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 83 · 大正藏 0899c
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我的选文

染。四念行大慈安立眾生。

五念行大悲拔濟眾苦。六念正定聚勸樂修善。

七念邪定聚拔令返本。八念諸餓鬼飢渴熱惱。

九念諸畜生長受眾苦。十念諸地獄備受燒煮。

菩薩如是思惟十念三寶功德。專念不亂。

是名正念精進。又六度經云。

復有四種精進具足智慧。何等為四。

一勤於多聞。二勤於總持。

三勤於樂說。四勤於正行。

感應緣

晉沙門帛僧光晉沙門竺曇猷宋沙門釋僧規周沙門釋慧景隋沙門釋曇詢晉沙門帛僧光晉剡隱岳山有帛僧光。或云曇光。

未詳何許人。少習禪業。

晉永和初游于江東。投剡之石城山。

山民咸云。此中舊有猛獸之災。

及山神縱暴人蹤久絕。光了無懼色。

雇人開薙負杖而前。行入數里。

忽大風雨。群虎號鳴。

光於山南見一石室。乃止其中安禪合掌。

以為栖禪之處。至明旦雨息。

乃入村乞食。夕復還中。

經三日乃見山神。或作虎形。

或作蛇身。競來悑光。

光一皆不恐。經三日又夢見山神。

自言。移往章安縣韓石山住。

推室以相奉。爾後採薪通流道俗宗事。

樂禪來學者。起茅茨於室側。

漸成寺舍。因名隱岳。

光每入定輒七日不起。處山五十三載。

春秋一百一十歲。晉太元之末。

以衣蒙頭安坐而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0899c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。