法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0853a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 75 · 大正藏 0853a
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我的选文為善人捨離天則不攝護常憎嫉他人與諸眾生惡方便惱亂他因是入地獄又優婆塞戒經偈云。若復有人樂於妄語是人現得惡口惡色所言雖實人不信受眾皆憎惡不喜見之是名現世惡業之報捨此身已入於地獄受大苦楚飢渴熱惱是名後世惡業之報若得人身口不具足所說雖實人不信受見者不樂雖說正法人不樂聞是一惡人因緣力故一切外物資生減少以此證知。
妄語之人三世受苦。又禪祕要經云。
若有四眾。於佛法中為利養故。
貪求無厭。為好名聞。
而假偽作惡。實不坐禪。
身口放逸行放逸行。貪利養故自言坐禪。
如是比丘犯偷蘭遮。過時不說自不改悔。
經須臾間即犯十三僧殘。若經一日。
至於二日。當知此比丘是天人中賊。
羅剎魁膾。必墮惡道。
犯大重罪。若比丘比丘尼。
實不見白骨。自言見白骨。
乃至阿那般那。是比丘比丘尼。
誑惑諸天龍鬼神等。此惡人輩。
是波旬種。為妄語故自說言。
我得不淨觀。乃至頂法。
此妄語人。命終之後疾於電雨。
必定當墮阿鼻地獄。壽命一劫。
從地獄出墮餓鬼中。八千歲時噉熱鐵丸。
從餓鬼出墮畜生中。生常負重。
死復剝皮。經五百身。
還生人中。聾盲瘖瘂。
癃殘百病。以為衣服。
如是經苦不可具說。又正法念經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0853a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。