法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0848c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 75 · 大正藏 0848c
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我的选文財。如此之者。
皆不好也。又佛說日明菩薩經云。
菩薩呵色欲法。女色者世間之枷鎖。
凡夫戀著不能自拔。女色者世間之重患。
凡夫困之至死不免。女色者世間之衰禍。
凡夫遭之無厄不至。行者既得捨之。
若復顧念。是為從獄得出還復思入。
從狂得正而復樂之。從病得差復思得病。
智者怒之。知其狂而顛蹶死無日矣。
凡夫重色甘為之僕。終身馳驟為之辛苦。
雖復鈇質寸斬鋒鏑交至。甘心受之不以為患。
狂人樂狂不是過也。行者若能棄之不顧。
是則破枷脫鎖惡狂厭病。離於衰禍。
既安且吉。得出牢獄永無患難。
女人之相其言如蜜。而其心如毒。
譬如渟淵澄。鏡而蛟龍居之。
金山寶窟而師子處之。當知此害不可暫近。
室家不和婦人之由。毀宗敗族婦人之罪。
實是陰賊滅人慧明。亦是獵圍尠得出者。
譬如高羅群鳥落之不能奮飛。又如密網眾魚投之刳腸俎肌。
亦如暗坑無目投之如蛾赴火。是以智者知而遠之。
不受其害惡而穢之。不為此物之所惑也。
又佛般泥洹經云。佛告柰女。
好邪婬者有五自妨。一多聲不好。
二王法所疾。三懷異多疑。
四死入地獄。五地獄罪竟受畜生形。
皆罪所致。能自滅心不邪婬者有五增福。
一多人稱譽。二不畏縣官。
三身得安隱。四死上天生五從意清淨得泥洹道。
3姦偽部姦偽部第三又舊雜譬喻經云。昔有大姓家子端正。
以金
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0848c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。