汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 75 · 大正藏 0851a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0851a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 75 · 大正藏 0851a
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我的选文

曰。卿婦已死。

天下豈聞死人可復活耶。此天賜我。

非卿婦也。於是相訟。

郡縣不能決。以讞廷尉。

廷尉奏以精誠之至。感於天地故死而更生。

在常理之外。非禮之所處。

形之所裁。斷以還開塚者。

晉時張世之有冥婚怪晉時武都太守李仲文。在郡喪女。

年十八。權假葬郡城北。

有張世之。代為郡。

世之男字子長。年二十。

侍從在厩中。夢一女年可十七八。

顏色不常。自言前府君女。

不幸早亡。會今當更生。

心相愛樂故來相就。如此五六夕。

忽然晝見。衣服熏香殊絕。

遂為夫妻寢息。衣皆有污。

如處女焉。後仲文遣婢視女墓。

因過世之。婦相聞入厩中。

見此女一隻履在子長床下。取之啼泣。

呼言。發塚。

持履歸以示仲文。仲文驚愕。

遣問世之。君兒何由得亡女履耶。

世之呼問。兒具陳本末李張並謂可怪。

發棺視之。女體已生肉。

顏姿如故。右脚有履。

左脚無也。自爾之後遂死肉爛不得生。

萬恨之心當復何言。泣洟而別。

晉時憑馬子感女重生怪晉時東平憑孝將。為廣州太守。

兒名馬子。年二十餘。

獨臥厩中。夜夢見女年十八九。

言我是前太守北海徐玄方女。不幸早亡。

亡來出入四年。為鬼所枉殺。

案主錄當八十餘。聽我更生。

要當有依馬子乃得生活。又應為君妻。

能從所委見救活不。馬子答曰。

可爾。與馬子剋期當出。

至期日床前地頭髮。正與地平。

令人掃去。逾分明。

始寤是所夢見者。遂除左右人。

便漸漸額出。次頭面出。

次項形體頓出。馬子便令坐對榻上。

陳說語言。奇妙非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0851a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。