汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 75 · 大正藏 0849a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0849a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

作女像語父母言。有女似此者。

兒乃當取。時他國有女。

貌亦端正。亦作金男。

白父母言。有男似此。

乃當嫁之。父母各聞便遠娉合。

時國王舉鏡自照。謂群臣曰。

天下人顏有如我不。諸臣答曰。

臣聞彼國有男端正無比。則遣使請之。

使至告之。王欲見賢者。

則嚴車進去已自念。王以我明達故來相呼。

則還取書而見婦與奴為姦悵然懷憾。為之結氣。

顏色衰醜。臣見如此。

謂行道消瘦。馬厩安之。

夜於厩中見王正大夫人與馬下人私通。心乃自寤。

王大夫人尚當如此。何況我婦。

意解心悅顏色如故。則與王相見。

王曰。何因止外三日。

答曰。臣來有忘。

還歸取之。而見婦與奴為姦。

意忿顏色衰變。故住厩中三日。

昨見王正夫人來與養馬兒私通。夫人乃爾。

何況餘人。意解顏色復故。

王言。我婦尚爾。

何況凡女。兩人俱捨。

便入山中。𩮜髮作沙門。

思惟女人不可從事。精進不懈俱得辟支佛道。

又舊雜譬喻經云。昔有婦人生一女。

端正無比。年始三歲。

國王取視呼道人相。後堪為夫人不。

道人報王。此女有夫。

王後得之。王言。

我當牢藏。豈可後得。

便呼鶴來。汝處在何。

鶴白王言。我止大山。

半腹有樹。人畜不歷。

下有洄水。船所不行。

王言。我以此女寄汝將養。

便撮持去。日日從王。

取飯與女。如是久後。

上有一聚卒為水漂去。有一樹枝逐水下流。

有一男子得抱持樹。墮洄水中不得去洄。

岸有蒲桃樹。踊出住倚山傍。

男子尋之。得上鶴樹。

與女私通。女便藏之。

鶴覺女身重。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0849a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。