汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 75 · 大正藏 0847c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0847c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 75 · 大正藏 0847c
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我的选文

如是受樂者愛火轉增長薪火雖熾然人皆能捨離愛火燒世間纏綿不可捨又智度論偈云。世人愚惑貪著五欲至死不捨為之後世受無量苦譬如愚人貪著好果上樹食之不肯時下人伐其樹樹傾乃墮身首毀壞痛苦而死得時樂少失時苦多如蜜塗刀舐者貪甜不知傷舌後受大苦成實論偈云。

貪欲實苦凡夫顛倒妄生樂想智者見苦見苦則斷受欲無厭如飲鹹水轉增其渴以增渴故何得有樂譬如狗齩血塗枯骨增涎唾合想謂有美貪欲亦爾於無味中邪倒力故謂為受味故知色欲苦實樂虛要無貪求方名真樂第二明觀女不淨者。

但惟諸女。外假容儀。

內懷臭穢。迷人著相。

不覺虛誑。唯大智者能知可惡也。

又禪祕要經云。長老目連得羅漢道。

本婦將從。盛服莊嚴欲壞目連。

目連爾時為說偈言。汝身骨乾立皮肉相纏裹不淨內充滿無一是好物韋囊盛屎溺九孔常流出如鬼無所宜何足以自貴

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0847c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。