汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 75 · 大正藏 0849b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0849b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 75 · 大正藏 0849b
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我的选文

左右求得男子。舉撮棄之。

如事白王。王曰。

前道人善巧相人也。師曰。

人有宿對非力所制。逢對則可。

畜生亦爾。又舊雜譬喻經云。

昔有國王護持女急。王夫人語太子曰。

我為汝母。生來不見國中。

欲一迴出。汝可白王。

如是至三。太子白王。

王則聽可。太子自為御車。

群臣於路奉迎設拜。夫人出手開張令人得見。

太子見女人面如是。便詐腹痛而還。

夫人言曰。我無相甚矣。

太子自念。我母尚當如此。

何況餘乎。夜便委國捨去入山游觀。

時道邊有樹。下有泉水。

太子上樹逢見梵志。獨行入水池浴。

出已飯食作術。吐出一壺。

壺中有女。與屏處室。

梵志得臥。女人復吐一壺。

壺中有男。復與共臥。

臥已吞壺。須臾之頃梵志起已。

復內婦著壺中。吞已杖持而去。

太子歸國白王。請梵志及諸臣下。

作三人食。持著一邊。

梵志既至。言我獨自。

太子曰。梵志汝當出婦共食。

梵志不得已出婦。太子曰。

婦汝當出夫共食。如是至三。

不得已出男共食。食已便去。

王問太子。汝何因知之。

答曰。我母觀國。

我為御車。母開出手令人見之。

我念女人能多樂欲。便詐腹痛。

還入山中。見梵志藏婦。

腹中如是女人姦不可絕。願太王放赦宮中自在行來。

王勅後宮。其欲行者任從志也。

師曰。天下不可信者。

女人是也。又舊譬喻經云。

昔有四姓。藏婦不使人見。

婦值青衣人。作地突與琢銀兒私通。

夫後覺婦。婦言。

我生不邪行。卿莫妄語。

夫言。吾不信

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0849b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。