汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 70 · 大正藏 0820a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0820a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0820a
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我的选文

立。謂彼地獄定有八處。

人有四處。天定有其二十八處。

是故於此三趣。各各立多居止。

鬼畜二趣無有定別多居止處。是故就趣各立其一。

脩羅趣攝入餘道。是故不論。

問曰。若依毘曇說。

彼四空遍在欲色二界之中。亦無定別。

又彼無形。則無栖託。

何故得說居止處耶。答曰。

依如小乘。實當如是。

若依大乘說。彼亦有微細色形。

各有宮殿。別有四處。

於三界中。別守一界。

不雜餘二。是故說為四居止也。

問曰。依如毘曇說。

彼梵王與彼梵輔天同無別住處。第四禪中無想天者。

與彼廣果同階亦無別處。若如是者。

何故得說以為二居止耶。答曰。

有以謂彼梵王於初禪中。雖無別天。

而於第二梵輔天中。別有層臺高廣嚴博。

大梵天王於上而住。不與梵輔天同。

以其君勝上臣下別故。無想天者。

雖與廣果天同。其住處各有殊別。

其猶此間州縣相似。以如斯別。

是故說之為二居止焉。頌曰。

色心相染業障交纏七識起發八識受牽三界受報六道苦緜自非斷妄何得牢堅感應緣感應緣漢元始年有女生兒兩頭兩頸漢光和年有女生兒兩頭肩有四臂漢建興年有女產二女相向腹心合胸周烈王之年有女產二龍漢時有女生蛇周哀公之年有女生四十子又有生三十子漢文帝時有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0820a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。