法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0815c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0815c
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我的选文殺生違適眾患競集故得多病。當知殺生是大苦也。
又雜寶藏經云。時有一鬼。
白目連言。我常兩肩有眼。
胸有口鼻。常無有頭。
何因緣故。目連答言。
汝前世時。常作魁膾弟子。
若殺人時汝常有歡喜心。以繩著髻挽之。
以是因緣故受如此罪。此是惡行華報。
地獄苦果方在後也。復有一鬼。
白目連言。我身常如塊肉。
無有手脚眼耳鼻等。常為蟲鳥所食。
罪苦難堪。何因緣故爾。
答言。汝前世時。
常與他藥墮他兒胎。是故受如此罪。
此是華報。地獄苦果方在後身。
又緣其殺生貪害滋多。以滋多故。
便無義讓。而行劫盜。
今身偷盜不與而取。死即當墮鐵窟地獄。
於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。
身常負重驅蹙捶打。無有餘息所食之味。
唯以水草。處此之中無量生死。
以本因緣。若遇微善劣復人身。
常為僕隷。驅策走使。
不得自在。償債未畢。
不得聞法。緣此受苦輪迴無窮。
當知此苦皆緣偷盜。今身隱蔽人光明。
不以光明供養三寶。反取三寶光明以用自照。
死即當墮黑耳黑繩黑暗地獄。於遐劫中受諸苦惱。
受苦既畢墮蟣蝨中。不耐光明。
在此之中無量生死。以本因緣。
若遇微善劣復人身。形容黶黑垢膩不淨。
臭處穢惡人所厭遠。雙眼盲瞎不覩天地。
當知隱蔽光明亦緣偷盜故。故地持論云。
劫盜之罪。亦令眾生墮三惡道。
若生人中得二種果報。一者貧窮。
二者共財不得自在。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0815c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。