汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 70 · 大正藏 0816a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0816a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0816a
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我的选文

劫盜何故墮於地獄。以其劫盜剝奪偷竊人財苦眾生故。

身死即入寒氷地獄。備受諸苦。

劫盜何故出為畜生。以其不行人道故受畜生報。

身常負重以肉供人償其宿債。何故復墮餓鬼。

緣以慳貪便行劫盜。是以畜生罪畢復為餓鬼。

何故為人貧窮。緣其劫奪使物空乏。

所以貧窮。何故共財不得自在。

緣其劫盜偷奪。設若有財則為五家所共。

不得自在。當知劫盜二大苦也。

又雜寶藏經說。時有一鬼。

白目連言。大德。

我腹極大如甕。咽喉手足甚細如鍼。

不得飲食。何因緣故受如此苦。

目連答言。汝前世時作聚落主。

自恃豪貴飲食從衡。輕欺餘人。

奪其飲食。飢困眾生。

由是因緣。受如此罪。

此是華報。地獄苦果方在後也。

復有一鬼。白目連言。

常有二熱鐵輪在我兩腋下轉。身體焦爛。

何因緣故爾。目連答言。

汝前世時與眾僧作餅。盜取二番挾兩腋底。

是故受如此罪。此是華報。

後方受地獄苦報。又緣以盜故心不貞正。

恣情婬妷。今身婬妷。

現世凶危。常自驚恐。

或為夫主邊人所知。臨時得殃。

刀杖加形。首足分離。

乃至失命。死入地獄。

臥之鐵床。或抱銅柱。

獄鬼然火。以燒其身。

地獄罪畢當受畜生。鷄鴨鳥雀犬豕飛蛾。

如是無量生死。於遐劫中受諸苦惱。

受苦既畢。以本因緣。

若遇微善劣復人身。閨門婬亂妻妾不貞。

若有寵愛為人所奪。常懷恐悑。

多危少安。當知危苦皆緣邪婬。

故地持論云。邪婬之罪亦令眾生墮三惡道。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0816a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。