汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 70 · 大正藏 0816c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0816c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0816c
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我的选文

人多被誹謗。以其妄語不誠實故。

何故妄語為人所誑。以其妄語欺誘人故。

當知妄語四大苦也。又緣其妄語便致兩舌。

今身言無慈愛。讒謗毀辱惡口雜亂。

死即當墮拔舌烊銅犁耕地獄。於遐劫中受諸苦惱。

受苦既畢墮畜生中。噉食糞穢。

如鵜鶘鳥。無有舌根。

在此之中無量生死。以本因緣。

若遇微善。劣復人身。

舌根不具。口氣臭惡。

瘖瘂謇澁。齒不齊白。

髰歷疏少。脫有善言。

人不信用。當知讒亂皆緣兩舌。

故地持論云。兩舌之罪亦令眾生墮三惡道。

若生人中得二種果報。一者得弊惡眷屬。

二者得不和眷屬。何故兩舌墮於地獄。

緣其兩舌離人親愛。愛離苦故受地獄苦。

何故兩舌出為畜生。緣其兩舌鬪亂。

事同野干受畜生身。何故兩舌復為餓鬼。

以其兩舌亦緣慳嫉。慳嫉罪故復為餓鬼。

何故兩舌為人得弊惡眷屬。緣以兩舌使人良儔皆生惡故。

何故兩舌得不和眷屬。緣以兩舌離人親好使不和合故。

當知兩舌五大苦也。又緣其兩舌言輒麁惡。

今身緣以惡口故。鬪亂殘害。

更相侵伐。殺諸眾生。

死即當墮刀兵地獄。於遐劫中受諸苦惱。

受苦既畢墮畜生中。拔脚賣膀輸髀喪胛。

於遐劫中受諸苦惱。受苦既畢。

在此之中。無量生死。

以本因緣。若遇微善。

劣復人身。四支不具。

閽刖剠劓。形骸殘毀。

鬼神不衛。人所輕棄。

當知殘害眾生皆緣惡口。故地持論云。

惡口之罪亦令眾生墮三惡道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0816c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。