法苑珠林卷 70 · 大正藏 0817a

若生人中得二種果報。一者常聞惡音。二者若ruò生shēng人rén中zhōng得dé二èr種zhǒng果guǒ報bào。一yī者zhě常cháng聞wén惡è音yīn。

二èr者zhě所可言說常有諍訟。何故惡口墮於地獄。以所suǒ可kě言yán說shuō常cháng有yǒu諍zhèng訟sòng。何hé故gù惡è口kǒu墮duò於wū地dì獄yù。

以yǐ其惡口皆欲害人。人聞為苦。所以命終受地其qí惡è口kǒu皆jiē欲yù害hài人rén。人rén聞wén為wéi苦kǔ。

所suǒ以yǐ命mìng終zhōng受shòu地dì獄苦。何故惡口出為畜生。以其惡口罵人以獄yù苦kǔ。何hé故gù惡è口kǒu出chū為wéi畜chù生sheng。

以yǐ其qí惡è口kǒu罵mà人rén以yǐ為畜生。所以出獄即為畜生。何故惡口復為為wéi畜chù生sheng。所suǒ以yǐ出chū獄yù即jí為wéi畜chù生sheng。

何hé故gù惡è口kǒu復fù為wéi餓鬼。緣其慳悋干觸則罵。所以畜生苦畢復餓è鬼guǐ。緣yuán其qí慳qiān悋lìn干gān觸chù則zé罵mà。

所suǒ以yǐ畜chù生sheng苦kǔ畢bì復fù為餓鬼。何故惡口為人常聞惡音。以其發言為wéi餓è鬼guǐ。何hé故gù惡è口kǒu為wéi人rén常cháng聞wén惡è音yīn。

以yǐ其qí發fā言yán麁鄙所聞常惡。何故惡口所可言說常有諍麁cū鄙bǐ所suǒ聞wén常cháng惡è。何hé故gù惡è口kǒu所suǒ可kě言yán說shuō常cháng有yǒu諍zhèng訟。以其惡口違逆眾德。有所說言常致諍訟。訟sòng。

以yǐ其qí惡è口kǒu違wéi逆nì眾zhòng德dé。有yǒu所suǒ說shuō言yán常cháng致zhì諍zhèng訟sòng。

當知惡口六大苦也。當dāng知zhī惡è口kǒu六liù大dà苦kǔ也yě。又緣其惡口言輒浮綺。都無義益。無義益故又yòu緣yuán其qí惡è口kǒu言yán輒zhé浮fú綺qǐ。

都dōu無wú義yì益yì。無wú義yì益yì故gù今身則生憍慢。死即當墮束縛地獄。於遐劫今jīn身shēn則zé生shēng憍jiāo慢màn。

死sǐ即jí當dāng墮duò束shù縛fù地dì獄yù。於wū遐xiá劫jié中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。唯念水草中zhōng受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。

受shòu苦kǔ既jì畢bì墮duò畜chù生sheng中zhōng。唯wéi念niàn水shuǐ草cǎo不識父母恩養。在此之中無量生死。以本不bù識shí父fù母mǔ恩ēn養yǎng。

在zài此cǐ之zhī中zhōng無wú量liáng生shēng死sǐ。以yǐ本běn因緣。若遇微善。劣復人身。生在邊地。不知忠因yīn緣yuán。

若ruò遇yù微wēi善shàn。劣liè復fù人rén身shēn。

生shēng在zài邊biān地dì。不bù知zhī忠zhōng孝仁義。不見三寶。若在中國。矬陋短矮。人孝xiào仁rén義yì。

不bù見jiàn三sān寶bǎo。若ruò在zài中zhōng國guó。

矬cuó陋lòu短duǎn矮ǎi。人rén所凌蔑。當知憍慢皆緣無義調戲不節。所suǒ凌líng蔑miè。

當dāng知zhī憍jiāo慢màn皆jiē緣yuán無wú義yì調diào戲xì不bù節jié。故地持論云。無義語罪亦令眾生墮三惡道。故gù地dì持chí論lùn云yún。

無wú義yì語yǔ罪zuì亦yì令lìng眾zhòng生shēng墮duò三sān惡è道dào。若生人中得二種果報。一者所有言語人不若ruò生shēng人rén中zhōng得dé二èr種zhǒng果guǒ報bào。

一yī者zhě所suǒ有yǒu言yán語yǔ人rén不bù信受。二者有所言說不能明了。何故無義語信xìn受shòu。二èr者zhě有yǒu所suǒ言yán說shuō不bù能néng明míng了le。

何hé故gù無wú義yì語yǔ墮於地獄。語既非義事成損彼。所以命終受墮duò於wū地dì獄yù。語yǔ既jì非fēi義yì事shì成chéng損sǔn彼bǐ。

所suǒ以yǐ命mìng終zhōng受shòu地獄苦。何故無義語出為畜生。緣語無義人地dì獄yù苦kǔ。何hé故gù無wú義yì語yǔ出chū為wéi畜chù生sheng。

緣yuán語yǔ無wú義yì人rén倫理乖。所以出地獄受畜生身。何故無義語倫lún理lǐ乖guāi。所suǒ以yǐ出chū地dì獄yù受shòu畜chù生sheng身shēn。

何hé故gù無wú義yì語yǔ復為餓鬼。語無義故慳惑所障。因慳惑故復復fù為wéi餓è鬼guǐ。語yǔ無wú義yì故gù慳qiān惑huò所suǒ障zhàng。

因yīn慳qiān惑huò故gù復fù為餓鬼。何故無義語罪出生為人。有所言語為wéi餓è鬼guǐ。何hé故gù無wú義yì語yǔ罪zuì出chū生shēng為wéi人rén。

有yǒu所suǒ言yán語yǔ人不信受。緣語無義非可承受。何故無義語人rén不bù信xìn受shòu。緣yuán語yǔ無wú義yì非fēi可kě承chéng受shòu。

何hé故gù無wú義yì語yǔ有所言說不能明了。語既無義皆緣暗昧。暗有yǒu所suǒ言yán說shuō不bù能néng明míng了le。語yǔ既jì無wú義yì皆jiē緣yuán暗àn昧mèi。

暗àn昧報故不能明了。當知無義語七大苦也。昧mèi報bào故gù不bù能néng明míng了le。當dāng知zhī無wú義yì語yǔ七qī大dà苦kǔ也yě。

又緣無義語故不能廉讓。使貪欲無厭。今身又yòu緣yuán無wú義yì語yǔ故gù不bù能néng廉lián讓ràng。使shǐ貪tān欲yù無wú厭yàn。

今jīn身shēn