汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 70 · 大正藏 0816b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0816b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0816b
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我的选文

若生人中得二種果報。一者婦不貞潔。

二者得不隨意眷屬。邪婬何故墮於地獄。

以其邪婬干犯非分侵物為苦。所以命終受地獄苦。

何故邪婬出為畜生。以其邪婬不順人理。

所以出地獄受畜生身。何故邪婬復為餓鬼。

以其婬妷皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。

何故邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。

所得婦常不貞正。何故邪婬不得隨意眷屬。

以其邪婬奪人愛寵。故其眷屬不得隨意。

所以復為人之所奪。當知婬妷三大苦也。

又雜寶藏經說。昔有一鬼。

白目連言。我以物自蒙籠頭。

亦常畏人來殺我。心常悑懼不可堪忍。

何因緣故爾。答言。

汝前世時婬犯外色。常畏人見。

或畏其夫主捉縛打殺。或畏官法戮之都市。

常懷恐悑恐悑相續。故受如此罪。

此是惡行華報。後方受地獄苦報。

又緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。

死則當墮啼哭地獄。於遐劫中受諸苦惱。

受苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。

以本因緣。若遇微善劣復人身。

多諸疾病尫羸虛弱。頓乏楚痛自嬰苦毒。

人不愛念。當知此苦皆緣妄語。

故地持論云。妄語之罪亦令眾生墮三惡道。

若生人中得二種果報。一者多被誹謗。

二者為人所誑。何故妄語墮於地獄。

緣其妄語不實。使人虛爾生苦。

是以身死受地獄苦。何故妄語出為畜生。

以其欺妄乖人誠信。所以出獄受畜生報。

何故妄語復為餓鬼。緣其妄語皆因貪欺。

慳欺罪故復為餓鬼。何故為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0816b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。