法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0816b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 70 · 大正藏 0816b
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我的选文若生人中得二種果報。一者婦不貞潔。
二者得不隨意眷屬。邪婬何故墮於地獄。
以其邪婬干犯非分侵物為苦。所以命終受地獄苦。
何故邪婬出為畜生。以其邪婬不順人理。
所以出地獄受畜生身。何故邪婬復為餓鬼。
以其婬妷皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。
何故邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。
所得婦常不貞正。何故邪婬不得隨意眷屬。
以其邪婬奪人愛寵。故其眷屬不得隨意。
所以復為人之所奪。當知婬妷三大苦也。
又雜寶藏經說。昔有一鬼。
白目連言。我以物自蒙籠頭。
亦常畏人來殺我。心常悑懼不可堪忍。
何因緣故爾。答言。
汝前世時婬犯外色。常畏人見。
或畏其夫主捉縛打殺。或畏官法戮之都市。
常懷恐悑恐悑相續。故受如此罪。
此是惡行華報。後方受地獄苦報。
又緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。
死則當墮啼哭地獄。於遐劫中受諸苦惱。
受苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。
以本因緣。若遇微善劣復人身。
多諸疾病尫羸虛弱。頓乏楚痛自嬰苦毒。
人不愛念。當知此苦皆緣妄語。
故地持論云。妄語之罪亦令眾生墮三惡道。
若生人中得二種果報。一者多被誹謗。
二者為人所誑。何故妄語墮於地獄。
緣其妄語不實。使人虛爾生苦。
是以身死受地獄苦。何故妄語出為畜生。
以其欺妄乖人誠信。所以出獄受畜生報。
何故妄語復為餓鬼。緣其妄語皆因貪欺。
慳欺罪故復為餓鬼。何故為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0816b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。