汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 48 · 大正藏 0653c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0653c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0653c
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我的选文

澂天愧淨皦日慚明。安夫岱岳固彼金城。

敬詒賢哲斯道利貞。周沙門釋道安周京師大中興寺釋道安。

姓姚氏。馮翊故城人。

識寤玄理早附法門。神氣高朗挾操清遠。

乃作遺誡九章以訓門人。其詞曰。

敬謝諸弟子等。夫出家為道至重至難。

不可自輕。不可自易。

所謂重者。荷道佩德縈仁負義。

奉持淨戒死而有幾。所謂難者。

絕世離俗永割親愛。迴情易性不同於眾。

行人所不能行。割人所不能割。

忍苦受辱捐棄軀命。謂之難者。

名曰道人。道人者。

仁也。行必可履。

言必可式。被服出家動為法則。

不貪不諍不讒不匿。學問高遠志在玄默。

是為名稱參位三尊出賢入聖。滌除精魂故。

得君主不望其報父母不望其力。普天之人莫不歸𢯇。

捐妻減養供奉衣食。屈身俯仰不辭勞役恨者。

以其志行清潔通於神明。惔怕虛白可奇可貴。

故自荒流道法遂替。新學之人未體法則。

棄邪著正望其真實。以小黠為智。

以小恭為足。飽食終日無所用心。

退自推觀良亦可悲。計今出家。

或有年歲。經業未通文字不決。

徒喪一世無所成名。如此之事不可深思。

無常之限非旦即夕。三塗苦痛無強無弱。

師徒義深故以申示。有情之流可為永誡卿已出家永違所生。

𩮜髮毀容法服加形。辭親之日上下洟零。

割愛崇道意倰太清當遵此志經道修明。如何無心故存色聲。

悠悠竟日經業不成。德行日損穢跡遂盈。

師友慚恥凡俗所輕。如是出家徒自辱名。

今故誨勵

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0653c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。