法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0653a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0653a
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我的选文興心願弘誓救溺運慈舟嘉期歸妙覺善會涅槃修存心八正道立志三祇休
感應緣
晉沙門釋支遁周沙門釋亡名周沙門釋道安齊沙門釋僧範晉沙門釋支遁晉剡沃洲山有支遁字道林。本姓關氏。
陳留人。或云河東林慮人。
幼有神理聰明秀徹。晉王羲之覩遁才藻驚絕罕儔。
遂披衿解帶留連不能已。仍請住靈嘉寺。
意存相近。又投迹剡山。
於沃洲小嶺立寺行道。僧眾百餘常隨稟學。
時或有墮者。遁乃著坐右銘。
以勗之曰。勤之勤之。
至道非孜。奚為淹滯。
溺喪神奇。茫茫三界。
眇眇長羇。煩勞外湊。
冥心內馳。殉赴欽渴。
緬邈忘疲。人生一世。
涓若露垂。我身非我。
云云誰施。達人懷德。
知安必危。寂寥清舉。
潔累禪池。謹守明禁。
雅說玄規。綏心神道。
抗志無為。寥朗三蔽。
融冶六疵。空洞五陰。
虛豁四支。非指喻指。
絕而莫離。妙覺既陳。
又玄其知。婉轉平任。
與物推移。過此以往。
勿思勿議。周沙門釋亡名周渭濱沙門亡名法師。
自誡云。夫以迴天倒日之力。
一旦草凋。岱山磐石之固。
忽焉燼滅。定知世相無常浮生虛偽。
譬如朝露其停幾何。大丈夫生當降魔死當飼虎。
如其不爾徒生何益。不如修禪定足以養志。
讀誦經足以自娛富貴名譽徒勞人耳。乃棄其簪弁𩮜其鬚髮。
衣納杖錫聽講談玄。戰國未寧安身無地。
自厭形骸甚於桎梏。思絕苦本莫知其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0653a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。