汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 48 · 大正藏 0650c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0650c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 48 · 大正藏 0650c
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我的选文

快志造過。人答。

愚暗不知。王言。

汝自愚癡縱意作惡。非是父母師長君天沙門道人等過也。

罪自由汝。豈得不樂。

今當受之。是為閻王現第一天使也。

第二閻王復問。子為人時。

天使次到。汝能覺不。

人答不覺。王曰。

汝不見世人年老髮白齒墮羸瘦僂步低行起居任杖不。人答有是。

王曰。汝謂獨免可得不老。

凡人已生法皆老耄。常當為善端身口心奉行經戒。

柰何自恣。人答。

愚癡故爾。王曰汝自以愚癡作惡。

非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝。

豈得不樂。今當受之。

是為閻王現第二天使也。第三閻王復問。

子為人時。豈不見世間男女身有疾病身體苦痛坐起不安命近憂促眾醫不療不。

人答言有。王曰。

汝可得不病耶。人生既老法皆當病。

聞身強健當勉為善奉行經戒端身口意。奈何自恣。

人答。愚暗故爾。

王曰。汝自以為愚作惡。

非關父母君天沙門道人過也。罪自由汝。

豈得不樂。今當受之。

是為閻王現第三天使也。第四閻王復問。

子為人時。豈不見世間諸死亡者。

或藏其屍。或棄捐之。

至於七日肌肉壞敗。狐狸百鳥皆就食之。

凡人已死身惡腐爛。汝豈不見。

人答言有。王曰。

汝謂獨勉可得不死耶。凡人已生法皆當死。

聞在世間常為善事。勅身口意奉行經戒。

奈何自恣。人答。

愚暗故爾。王曰。

汝自作惡。非是父母君天沙門道人過也。

罪自由汝。豈得不樂。

今當受之。是為閻王現第四天使也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0650c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。