法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0622b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 43 · 大正藏 0622b
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我的选文為汝作弟子畢竟無有悔時彼比丘而作是念。我今伏是王。
多有所導。攝持佛法。
當廣分布如來舍利安樂無量眾生。於此閻浮提盡令信三寶。
以是因緣故自顯其德。時阿育王聞彼比丘所說。
自於佛所生大敬信。又白比丘言。
佛未滅度時何所記說。比丘答言。
佛記大王。於我滅後過百歲之時。
於巴連弗邑有三億家。彼國有王。
名曰阿育。當王此閻浮提為轉輪王正法治化。
又復宣布我舍利。於閻浮提立八萬四千塔。
佛如是記大王。然大王今造此大地獄殺害無量民人。
王應慈念一切眾生施其無畏令得安隱。時彼阿育王於佛所極生敬信。
合掌向比丘作禮。我得大罪今向比丘懺悔。
我之所作甚為不可。願受我懺勿復責我愚人。
今復歸命。時彼比丘度阿育王已乘空而化。
時王從彼地獄出。兇惡白王言。
王不復得去。王曰。
汝今欲殺我耶。彼曰。
如是。王曰。
誰先入此中。答曰。
我是。王曰。
若然者汝先應取死。王即勅人將此兇惡主。
著作膠舍裏以火燒之。又勅壞此地獄施眾生無畏。
又雜阿含經云。阿育王言。
我今先當供養所覺菩提之樹。然後香美飲食施設於僧。
勅諸臣唱令國界。王今捨十萬兩金布施眾僧。
千甕香湯溉灌菩提樹。集諸五眾。
時王子名曰拘那羅。在左右邊舉二指而不言說。
意欲二倍供養。大眾見之皆盡發笑。
王亦發笑而語言。嗚呼王子乃有增益功德供養。
王復言。我復以三十萬兩金供養眾僧。
復加千甕香
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0622b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。