汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 43 · 大正藏 0621a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0621a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 43 · 大正藏 0621a
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我的选文

國。時彼二大力士為王平治道路。

諸天宣令。阿育當王此天下。

汝等勿興逆意。彼國王即便降伏。

如是乃至平此天下至於海際。時父王得重疾。

王語諸臣。吾今欲立修師摩為王。

令阿育往至彼國。時諸臣欲令阿育作王。

以黃物塗阿育體及面手脚已。諸臣白王言。

阿育王子今得重疾。諸臣即便莊嚴阿育將至王所。

今且立此子為王。我等後徐徐當立修師摩為王。

時王聞此語甚以不喜。默不對。

時阿育心念口言。我應正得王位。

諸天自然來以水灌我頂素繒繫首。時王見此相貌極生愁惱。

即便命終。阿育王如禮法殯父王已。

即立阿㝹樓陀為大臣。時修師摩王子。

聞父崩背今立阿育為王。心生不忍。

即集諸兵而來伐阿育。阿育王四門中。

二門安二力士。第三門安大臣。

自守東門。時阿㝹樓陀大機關木象。

又作阿育王形像。即騎象安置東門外。

又作無煙火坑以物覆之。修師摩既來到。

阿㝹樓陀大臣語修師摩王子。欲作王者。

阿育在東門。可往伐之。

能得此王者自然得作王。時彼王子即趣東門。

即墮火坑便即死亡。有一大力士。

名曰跋陀申陀。聞修師摩終亡厭世。

將無數眷屬於佛法中出家學道得阿羅漢。時諸臣輩我等共立阿育為王。

故輕慢於王不行君臣之禮。王亦自知諸臣輕慢於我。

時王語諸臣曰。汝等可伐華菓之樹殖於刺棘。

諸臣答曰。未甞見聞却除華菓而殖刺樹。

而應除伐刺棘樹而殖菓實。乃至二三勅令伐。

彼亦不從。爾時國王忿諸大臣。

即持利

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0621a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。