汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 43 · 大正藏 0621b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0621b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 43 · 大正藏 0621b
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我的选文

劍殺五百大臣。又時王將婇女眷屬出外園中游戲。

見一無憂樹華極敷盛。王見此華樹與我同名。

心懷歡喜。王形體醜陋皮膚麁澁。

諸婇女輩心不愛王。憎惡王故以手毀折無憂樹華。

王從眠覺見無憂樹華狼藉在地心生忿怒繫諸婇女以火燒殺。王行暴惡故曰暴惡阿育王。

時阿㝹樓陀大臣白王言。王不應為是法。

云何以手自殺人諸臣婇女。王今當立屠殺之人。

應有可殺以付彼人。王即宣教立屠殺者。

彼有一山。名曰耆梨。

中有一織師家。織師有一子。

亦名耆梨。兇惡撾打繫縛小男小女。

及捕水陸之生。乃至拒逆父母。

是故世人傳云兇惡耆梨子。時王使語彼。

汝能為王斬諸凶人不。彼答曰。

一切閻浮提有罪者。我能淨除。

況復此一方。時彼使輩還啟王言。

彼人已得。王言。

覓將來耶。諸使呼彼。

答曰。小忍。

先奉辭父母具說上事。父母言。

子不應行是事。如是三勅。

彼生不仁之心。即便殺父母已。

然後乃至。諸使問曰。

何以經久不速來耶。時彼兇惡具說上事。

以具啟王。王即勅彼。

我所有罪人事應至死。汝當知之。

彼啟王言。為我作舍。

王為作舍極為端嚴。唯開一門亦極精嚴。

於其中間作治罪之法。狀如地獄。

彼兇惡人啟王乞願。若人來入此中者不復得出。

王答言。當以與願。

彼諸屠主。往詣寺中聽諸比丘說地獄事。

時有比丘誦地獄經。有眾生生地獄者。

以熱鐵鉗鉗開其口。以熱鐵丸著其口中。

次融銅灌口復以鐵斧斬截其體。次復杻械枷鎖撿繫其身。

次

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0621b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。