法苑珠林 · 0622a

卷目录 · 100 卷卷 43 · 大正藏 0622a

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我的选文

向者美色女今將何所在生死極可捨愚人而貪著係心緣彼處今當脫鎖木令度三有苦畢竟不復生如是勤方便專精修佛法斷除一切結得成阿羅漢時彼兇惡人語此比丘期限已盡。比丘問曰。

我不解爾之所說。彼兇答曰。

先期七日。今既已滿。

比丘以偈答曰。我心得解脫無明大黑闇斷除諸有蓋以殺煩惱賊惠日今已出鑒察心意識明了見生死今者愍人時隨順諸聖法我今此身骸任汝之所為無復有悋惜爾時彼兇惡主執彼比丘著鐵鑊油中。

足與薪火火終不然。假使然者或復不熱。

兇主見火不然。打拍使者而自然火。

火即猛盛。久久見開鐵鑊蓋見彼比丘。

鐵鑊中蓮華上坐。生希有心即啟國王。

王即便嚴駕將無量眾來看比丘時。彼比丘調伏時至。

即身昇虛空猶如雁王。示種種變化。

如偈所說。王見是比丘身昇在虛空心懷大歡喜合掌觀彼聖我今有所白意中所不解形體無異人神通未曾有為我分別說修習何等法令汝得清淨為我廣敷演令得勝妙法我了法相已

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T53, no. 2122
藏经版页: 0622a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。