汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 43 · 大正藏 0618c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0618c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 43 · 大正藏 0618c
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我的选文

安隱豐樂平正如掌。衣食自然不須營覓。

唯行十善不為非法。猶如北欝單不可具述。

又十誦律云。有阿耨達池。

縱廣五十由旬。繞池四邊種種菓樹。

善住象王宮殿住處。有八千象以為眷屬。

若轉輪聖王出於世時。八千象中最下小者。

出為象寶給輪王乘。又外大海內洲有月明山。

婆羅𨢘馬王宮殿住處。有八千馬以為眷屬。

若輪王出於世時。八千馬中最下小者。

出為馬寶給輪王乘。又起世經云。

此象馬寶於一日中暫受調伏堪任眾事。為試象馬於其晨朝日初出時。

乘此象寶等周迴巡歷。遍諸海岸盡大地際。

既周遍已。是轉輪王還至本宮乃進小食。

又大樓炭經云。轉輪聖王有四種。

一者大富珍寶田宅奴婢等。天下無有如王者。

二者王最端正姝好顏色無比。天下無有如王者。

三者王常安隱無有疾病亦無寒熱。諸所飲食食皆安隱。

四者王常安隱長壽。天下無有如王者。

是為轉輪聖王四德具足七寶如法。又薩遮尼乾子經云。

佛言。大王當知。

轉輪聖王復有七種名為軟寶。所有功德少前七寶。

何等為七。一劍寶。

二皮寶。三床寶。

四園寶。五屋舍寶。

六衣寶。七足所用寶。

第一劍寶者。輪王所王國內。

若有違王命者。彼劍寶即從空飛往。

諸小王見即降伏拜。第二皮寶者。

此海龍王皮。出大海中廣五由旬。

長十由旬。體淨鮮潔光曜白日。

火燒不燋。水漬不爛。

猛風吹不能動。體含溫涼能却寒熱。

隨王去處皮寶亦去。所有士眾滿十由旬。

遍覆其上。能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0618c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。