汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 27 · 大正藏 0486b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0486b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0486b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 27 · 大正藏 0486b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

部般若。香臺寶軸莊嚴成就。

又於寺南橫嶺造華嚴堂。陻山閴谷列棟開甍。

前對重巒。右臨斜谷。

吐納雲霧下瞰雷霆。實奇觀也。

又竭其精志書寫受持。弘文學士張孝靜者。

是張瓚父。時號銀鉤。

罕有加勝。乃請至山令受戒潔齋。

洗淨身口。口含香汁。

身服新衣。然靜長途寫經紙別不盈五數。

誠倍與直慕令精好。靜利其貨竭力寫之。

終部以已誠每燒香供養在其案前。點墨之間心緣目覩略無遺漏。

故其剋心鑽注。時感異鳥。

形色希世。飛入堂中裴回鼓舞。

下至經案復上香鑪。攝足住看自然馴狎。

久之翔逝。來年經了將事興慶。

鳥又飛來。如前馴擾。

鳴唳哀亮。貞觀初年復畫千佛。

鳥又飛來登上匠背。營齋供慶日次中時。

怪其不來。誠顧山峯曰。

鳥既不至吾不感矣。將不嫌諸穢行䞋施輕薄。

致使無徵。言已歘然飛來。

旋環鳴囀入香水中奮迅羽毛。浴已便逝。

前後呈祥重疊難述。誠素善筆工鄉曲知聞。

山巖惡路經偈妙辭。自寫令誦。

皆誠筆也。又自寫法華正當露地。

因事他行忘以收舉。忽屬洪雨滂注溝㵎。

走往看之。案獨乾燥餘並流波。

嘗却偃橫松遂落懸溜。未至下㵎不覺已登高岸。

不損一毛信知經力。又青泥坊側有古佛龕。

周氏瘞藏今猶未出。誠夜夢其處大有尊形。

既寤往開恰獲龕像。年月積久並悉剝壞。

就而修理。道俗稱善。

斯並冥術之功。自誠開發。

至貞觀十四年夏末日。忽感餘疾。

自知即世。願生兜率。

索水洗訖。又索修輿。

傍自檢校不許榮厚。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0486b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。