汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 27 · 大正藏 0484c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0484c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 27 · 大正藏 0484c
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我的选文

因被笞掠。登將見斬和自散走。

便常誦念觀世音經。至將斬時祈懇彌篤。

既而軍人揮刃屢跌。三舉三折。

並驚而釋之。和於是出家遂成精業。

宋韓徽念觀音宋韓徽者。未詳何許人也。

居于枝江。其叔幼宗。

宋末為湘州府中兵。昇明元年荊州刺史沈攸之舉兵東下。

湘府長史庾佩玉阻甲自守。未知所赴。

以幼宗猜貳殺之。戮及妻孥。

徽以兄子繫于郡獄。鐵木竟體鉗梏甚嚴。

須考畢情黨將悉誅滅。徽惶迫無計。

待期而已。徽本嘗事佛。

頗諷誦觀世音經。於是晝夜誦經至數百遍。

方晝而鎖忽自鳴。若燒炮石瓦爆灹之聲。

已而視其鎖漼然自解。徽懼獄司謂其解截。

遽呼告之。吏雖驚異而猶更釘鍱徽如常諷誦。

又經一日鎖復鳴解。狀如初時。

吏乃具告佩玉。玉取鎖詳視。

服其通感即免釋之。徽今尚在。

勤業殊至。宋彭子喬念觀音宋彭子喬者。

益陽縣人也。任本郡主簿。

事太子沈文龍。建元元年以罪被繫。

子喬少年嘗經出家。末雖還俗猶常誦習觀世音經。

時文龍盛怒防械稍急。必欲殺之。

子喬憂懼無復餘計。唯至誠誦經至百餘遍。

疲而晝寢。時同繫者有十許人。

亦俱睡臥。有湘西縣吏杜道榮。

亦繫在獄。乍寐乍寤。

不甚得熟。忽有雙白鶴集子喬屏風上。

有頃一鶴下至子喬邊。時復覺如美麗人形而已。

道榮起見子喬。雙械脫在脚外。

而械癰猶在焉。道榮驚視始畢子喬亦寤。

共視械咨嗟。問子喬有所夢不。

喬曰。不夢道榮如向所見說之。

子喬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0484c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。