法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0484b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 27 · 大正藏 0484b
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我的选文不已。若能使塚合則吾弗禁也。
宿昔之間便有交梓木。於二塚之端旬日而大盈抱。
屈體以相就。根交於下枝錯於上。
又有鴛鴦雌雄各一。常栖樹上晨夜不去。
交頸悲鳴音聲感人。宋人哀之。
遂號其木曰相思樹。相思之名起於此也。
今雒陽有韓馮城。其歌謠至今存焉。
宋伏萬壽念觀音宋伏萬壽。平昌人也。
元嘉十九年。在廣陵為衛府行參軍。
假說反州。四更初過。
初江濟之時長波安流。至中江而風起如箭。
時又極暗莫知所向。萬壽先奉法對至。
唯一心歸命觀世音。念無間息。
俄爾與船中數人同覩北岸有光。狀如村火。
相與喜曰。此必是歐陽火也。
迴舡趣之。未旦而至。
問彼人皆云。昨夜無然火者。
方悟神力至乃設齋。宋顧邁念觀音宋顧邁。
吳郡人也。奉法甚謹。
為衛府行參軍。元嘉十九年。
亦自都還廣陵。發石頭城便逆湖。
朔風至橫決風勢未弭。而舟人務進。
既至中江波浪方壯。邁單船孤征憂危無計。
誦觀世音經得十許遍。風勢漸歇浪亦稍小。
既而中流屢聞奇香芬馥不歇。邁心獨嘉。
故歸誦不輟。遂以安濟。
宋沙門慧和念觀音宋慧和沙門者。京師眾造寺僧也。
宋義嘉之難。和猶為白衣。
疑劉胡部下。胡嘗遣將士數十人。
值諜東下。和亦預行。
行至鵲渚而值臺軍西上。諜眾離散各逃草澤。
和得竄下。至新林外會見野老衣服縷弊。
和乃以貌整袴褶易其衣。提籃負擔若類田人。
時諸游軍捕此散諜。視和形色疑而問之。
和答對謬略。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0484b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。