法苑珠林卷 27 · 大正藏 0481b

可借視。大意舒手示其四珠。海神便搖其手可kě借jiè視shì。大dà意yì舒shū手shǒu示shì其qí四sì珠zhū。

海hǎi神shén便biàn搖yáo其qí手shǒu使珠墮水。大意自念。王與我言。此珠難保。使shǐ珠zhū墮duò水shuǐ。大dà意yì自zì念niàn。

王wáng與yǔ我wǒ言yán。此cǐ珠zhū難nán保bǎo。

我幸得之。今為此子所奪非趣也。即語海神我wǒ幸xìng得dé之zhī。今jīn為wéi此cǐ子zǐ所suǒ奪duó非fēi趣qù也yě。

即jí語yǔ海hǎi神shén言。我自勤苦經涉險阻得此珠來。汝反奪我言yán。我wǒ自zì勤qín苦kǔ經jīng涉shè險xiǎn阻zǔ得dé此cǐ珠zhū來lái。

汝rǔ反fǎn奪duó我wǒ今不相還。我當抒盡海水。海神知之。問言。今jīn不bù相xiāng還huán。我wǒ當dāng抒shū盡jìn海hǎi水shuǐ。

海hǎi神shén知zhī之zhī。問wèn言yán。

卿志奇高。海深三百三十六萬由延。其高卿qīng志zhì奇qí高gāo。海hǎi深shēn三sān百bǎi三sān十shí六liù萬wàn由yóu延yán。

其qí高gāo無涯。奈何竭之如日終不墮地。如大風不可無wú涯yá。奈nài何hé竭jié之zhī如rú日rì終zhōng不bù墮duò地dì。

如rú大dà風fēng不bù可kě攬束。日尚可墮。風尚可攬。大海水不可抒令攬lǎn束shù。日rì尚shàng可kě墮duò。

風fēng尚shàng可kě攬lǎn。大dà海hǎi水shuǐ不bù可kě抒shū令lìng竭也。大意笑答之言。我自念前後受身生死竭jié也yě。

大dà意yì笑xiào答dá之zhī言yán。我wǒ自zì念niàn前qián後hòu受shòu身shēn生shēng死sǐ壞敗。積骨過於須彌山。其血流過五河。尚壞huài敗bài。

積jī骨gǔ過guò於wū須xū彌mí山shān。其qí血xuè流liú過guò五wǔ河hé。

尚shàng欲斷之生死之根本。但此小海何足不抒。欲yù斷duàn之zhī生shēng死sǐ之zhī根gēn本běn。但dàn此cǐ小xiǎo海hǎi何hé足zú不bù抒shū。

我昔供養諸佛誓願言。令我志行勇於道決我wǒ昔xī供gòng養yǎng諸zhū佛fó誓shì願yuàn言yán。令lìng我wǒ志zhì行xíng勇yǒng於wū道dào決jué所向無難。當移須彌山竭大海水。終不退意。所suǒ向xiàng無wú難nán。

當dāng移yí須xū彌mí山shān竭jié大dà海hǎi水shuǐ。終zhōng不bù退tuì意yì。

便一心以器抒海水。精誠之意四天王來助便biàn一yī心xīn以yǐ器qì抒shū海hǎi水shuǐ。精jīng誠chéng之zhī意yì四sì天tiān王wáng來lái助zhù大意。抒水三分已二。於是海中諸神皆大振大dà意yì。

抒shū水shuǐ三sān分fēn已yǐ二èr。於yú是shì海hǎi中zhōng諸zhū神shén皆jiē大dà振zhèn怖。共議言。今不還珠者非小故也。水盡泥怖bù。

共gòng議yì言yán。今jīn不bù還huán珠zhū者zhě非fēi小xiǎo故gù也yě。

水shuǐ盡jìn泥ní出壞我宮室。海神於是便出眾寶以與大意。出chū壞huài我wǒ宮gōng室shì。海hǎi神shén於yú是shì便biàn出chū眾zhòng寶bǎo以yǐ與yǔ大dà意yì。

大意不取。但欲得我珠。終不相置。海神知其大dà意yì不bù取qǔ。但dàn欲yù得dé我wǒ珠zhū。

終zhōng不bù相xiāng置zhì。海hǎi神shén知zhī其qí意盛便出珠還之。大意得珠還其本國。恣意意yì盛shèng便biàn出chū珠zhū還huán之zhī。

大dà意yì得dé珠zhū還huán其qí本běn國guó。恣zì意yì大施。自是以後境界無復飢寒窮乏之者。佛大dà施shī。

自zì是shì以yǐ後hòu境jìng界jiè無wú復fù飢jī寒hán窮qióng乏fá之zhī者zhě。佛fó告諸比丘。昔大意者。我身是也。阿難白佛。告gào諸zhū比bǐ丘qiū。

昔xī大dà意yì者zhě。我wǒ身shēn是shì也yě。

阿ā難nán白bái佛fó。以何功德致此四珠眾寶隨之。佛言。乃昔維以yǐ何hé功gōng德dé致zhì此cǐ四sì珠zhū眾zhòng寶bǎo隨suí之zhī。

佛fó言yán。乃nǎi昔xī維wéi衛佛時。大意當以四寶為佛起塔。供養三尊衛wèi佛fó時shí。

大dà意yì當dāng以yǐ四sì寶bǎo為wéi佛fó起qǐ塔tǎ。供gòng養yǎng三sān尊zūn持齋七日。是時有五百人。同時共起寺。或懸持chí齋zhāi七qī日rì。

是shì時shí有yǒu五wǔ百bǎi人rén。同tóng時shí共gòng起qǐ寺sì。

或huò懸xuán繒燃燈者。或燒香散華者。或供養比丘僧繒zēng燃rán燈dēng者zhě。或huò燒shāo香xiāng散sàn華huá者zhě。

或huò供gòng養yǎng比bǐ丘qiū僧sēng者。或誦經講說者。今皆值佛並悉得度。者zhě。或huò誦sòng經jīng講jiǎng說shuō者zhě。

今jīn皆jiē值zhí佛fó並bìng悉xī得dé度dù。故僧祇律云。時海神便作是念。假使百年抒故gù僧sēng祇qí律lǜ云yún。

時shí海hǎi神shén便biàn作zuò是shì念niàn。假jiǎ使shǐ百bǎi年nián抒shū此海水。終不能減毛髮許。感其專精即還其此cǐ海hǎi水shuǐ。

終zhōng不bù能néng減jiǎn毛máo髮fà許xū。感gǎn其qí專zhuān精jīng即jí還huán其qí寶。是時海神為婆羅門。而說偈言。寶bǎo。

是shì時shí海hǎi神shén為wéi婆pó羅luó門mén。而ér說shuō偈jì言yán。