汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 27 · 大正藏 0483b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0483b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0483b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 27 · 大正藏 0483b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

比丘審己無知棄他走避。倍更慚恥復棄藏避。

而此女人苦求不已。方自出現。

女人於時具論上來蒙得道果。故齎供養用報大恩。

時老比丘以慚愧故。深自剋責即獲初果。

是故行者應當至心。若至心者所求必獲。

8濟難部濟難部第八如僧伽羅剎經云。昔者菩薩。

現為鸚鵡常處于樹。風吹彼樹更相切磨。

便有火出。火漸熾盛遂焚一山。

鸚鵡思惟。猶如飛鳥軀止于樹。

故當反復起報恩心。何況於我長夜處之而不滅火。

即往詣海。以其兩翅取大海水。

至彼火上而灑於火。或以口灑東西馳奔。

時有善神。感其勤苦。

尋為滅火。又智度論云。

昔野火燒林。林中有一雉。

勤身自力飛來入水。以水灑林。

往返疲乏不以為苦。時天帝釋來問之言。

汝作何等。答曰。

我救此林。愍眾生故。

此林蔭育處居日久。清涼快樂。

我諸種類及諸宗親。皆悉依仰。

我有身力。云何不救。

天帝問言。汝乃精勤當至幾時。

雉言。以死為期。

天帝言。誰為汝證。

即自立誓。我心至誠信不虛者。

願火即自滅。是時淨居天知雉弘誓。

即為滅火。始終常茂不為火燒。

頌曰。志誠抱氷雪暮齒迫桑榆太息波川迅悲哉人代拘歲聿皆採穫冬晚懼嚴枯精誠求施戒忍精定慧眸結侶同共遠勝地心相符

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0483b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。