法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0483a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 27 · 大正藏 0483a
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我的选文然其故有七生七死。更移一角。
次當與爾斯陀含果。時老比丘獲初果故心轉增進。
即復移坐。諸少比丘復以毱打頭。
而語之言。與爾二果。
時老比丘益加專念。即證二果。
諸少比丘復弄之言。汝今已得斯陀含果。
猶有往來生死之難。汝更移坐。
我當與爾阿那含果。時老比丘如言移坐。
諸少比丘復以毱打。而語之言。
我今與爾第三之果。時老比丘聞已歡喜。
倍加至心。即時復證阿那含果。
然故於色無色界受有漏身。無常遷壞念念是苦。
汝更移坐次當與爾阿羅漢果。時老比丘如語移坐。
諸少比丘復以皮毱撩打其頭。而語之言。
我今與爾彼第四果。時老比丘一心思惟即證阿羅漢果。
得四果已甚大歡喜。設諸餚饍種種香華。
請少比丘報其恩德。與少比丘共論道品無漏功德。
諸少比丘發言滯塞。時老比丘方語之言。
我已證得阿羅漢果已。諸少比丘聞其此音。
咸皆謝悔先戲弄罪。是故行人宜應念善。
乃至戲弄猶獲實報。況至心也。
又雜寶藏經云。若人求道要在精誠相感。
能獲道果。如往昔時有一女人。
聰明智慧。深信三寶。
常於僧次請二比丘。就舍供養。
時有一老比丘。次到其舍。
年耆根鈍素無知曉。時彼女人齋食已訖。
求老比丘為我說法。獨敷一坐閉目靜默。
時老比丘自知愚闇不知說法。趣其睡眠棄走還寺。
然此女人至心思惟有為之法無常苦空不得自在。深心觀察即獲初果。
既得果已。求老比丘欲報其恩。
此老
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0483a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。