汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 26 · 大正藏 0480c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0480c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

聞而赴者滿于山寺。感見鸞師在七寶船上告綽云。

汝淨土堂成。但餘報未盡。

并見化佛住空天華下散。士女等眾以裙襟承得。

薄滑可愛。又以蓮華乾地而㮀者。

經七日乃萎。及餘善相不可殫記。

至年七十忽然齓齒新生如本。全無歷異。

報力增強。自非行感倫通。

詎能會斯嘉應也。唐劉善經唐汾州隰城人劉善經。

少小孤母所撫育。其母平生常習讀內典精勤苦行。

以貞觀二十一年亡。善經哀毀過禮。

哭聲不輟。至明年善經恍惚之間見其母曰。

我為生時修福得受男身。今生於此縣南石趙村宋家。

汝欲相見可即至彼也。言終不見。

善經如言而往不移時而至彼。於是日宋家生男。

善經因奉衣物具言由委。此男見在。

善經常以母禮事之。隰州沙門善撫與善經舊知。

見善經及鄉人所說。為餘令言之。

唐沙門玄高相州滏陽縣智力寺僧玄高。俗姓趙氏。

其兄子先身於同村馬家為兒。馬家兒至貞觀末死。

臨死之際顧謂母曰。兒於趙宗家有宿因緣。

死後當與宗家為孫。宗即與其同村也。

其母不信。乃以墨點兒左脇作一大黑子。

趙家妻又夢。此兒來云。

當與孃為息。因而有娠。

夢中所見宛然馬家之子。產訖驗其墨子還在舊處。

及兒年三歲無人導引。乃自向馬家云。

此是兒舊舍也。于今現存。

已年十四五。相州智力寺僧慧永法真等說之。

法苑珠林卷第二十六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0480c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。