汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 26 · 大正藏 0480b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0480b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0480b
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我的选文

魏釋乘師元魏之時。有北代乘禪師。

常受持法華精勤不懈。命終中陰託河東薛氏為第五子。

生而能言。自陳宿業不願處俗。

其父任北棣州刺史。其第五郎隨任便往。

中山至七帝寺。尋得前世本時弟子。

語曰。汝頗憶從我渡水往狼山不。

乘禪師者。即我身是。

吾房中靈机可速除却。弟子聞驗抱師悲慟哀傷。

人眾道俗奇怪將為大徵。父母戀惜。

恐其出家便與納室。爾後便忘宿命之事。

而常興厭離常樂靜居。隋刺史崔彥武隋開皇中。

魏州刺史博陵崔彥武。因行部至一邑。

愕然驚喜。謂從者曰。

吾昔嘗在此邑中為人婦。今知家處。

因乘馬入。循巷屈曲至一家。

命叩門。主人公年老。

走出拜謁。彥武入家。

先昇其堂。視東壁上。

去地六七尺有高隆處客謂主人曰。吾昔所讀法華經。

并金釵五隻藏此壁中。經函是也。

其經第七卷尾後紙火燒失文字。吾今每誦此經。

至第七卷尾常忘失不能記得。因令左右鑿壁。

果得經函。開第七卷尾。

及金釵並如其言。主人洟泣曰。

己妻存日常誦此經。釵亦是其處。

彥武指庭前槐樹吾欲產時。自解頭髮置此樹空中。

試令人探樹中果得髮。於是主人悲喜。

彥留衣物厚給主人而去。崔尚書敦禮說云。

然往年見盧文勵。說亦大同。

但言齊州刺史不得姓名。未如崔具故依崔錄。

唐釋道綽唐并州玄中寺釋道綽。姓衛。

并州汶水人也。清約雅素慧悟天開。

承昔鸞師專崇習業。以貞觀二年四月八日。

綽知命將盡。通告事相。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0480b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。