法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0480a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0480a
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我的选文手。喪後一年。
母又產一女。女年四歲謂母曰。
前時刀子何在。母曰無也。
女曰。昔爭刀子故傷母手。
云何無耶。母甚驚怪具以告靖。
靖曰。先刀子猶在不。
母曰。痛念前女。
故不錄之。靖曰。
可更覓數箇刀子合置一處令女自擇。女見大喜即取先者曰。
此是兒許。父母大小乃知前女審其先身。
宋釋曇諦宋崑崙山有釋曇諦。姓康。
其先康居人。漢靈時移附中國。
獻帝末亂移止吳興。諦父肜嘗為冀州別駕。
母黃氏晝寢。夢見一僧呼黃為母。
寄一麈尾并鐵鏤書鎮二枚。眠寤見兩物具存。
因而懷孕生諦。諦年五歲。
母以麈尾等示之。諦曰。
秦王所餉。母曰。
汝置何處。答云。
不憶。至年十歲出家。
學不從師悟自天發。後隨父之樊鄧。
遇見關中僧䂮道人。忽喚䂮名。
䂮曰。童子何以呼宿士名。
諦曰。向者忽言。
阿尚是諦沙彌。為眾僧採菜被野猪所傷。
不覺失聲耳。䂮經為弘覺法師弟子。
為僧採菜被野猪所傷。䂮初不憶此。
乃詣諦父。諦父具說本末。
并示書鎮麈尾等。䂮乃悟而泣曰。
即先師弘覺法師也。師經為姚萇講法華。
貧道為都講。姚萇餉師二物。
今遂在此。追計弘覺捨命。
正是寄物之日。復憶採菜之事。
彌深悲仰。諦後游覽經籍遇目斯記。
晚入吳虎丘寺。講禮易春秋各七遍。
法華大品維摩各十五遍。又善文翰集有六卷。
亦行於世。性愛林泉。
後還吳興入故章崑崙山。閑居㵎飲二十餘載。
以宋元嘉末卒於山舍。春秋六十餘。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0480a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。