汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 26 · 大正藏 0478c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0478c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0478c
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我的选文

佛告大王。身口意業不可不慎。

爾時王聞佛說。對佛懺悔慚愧自責。

豁然意解成阿那含王所將八千人求王出家並成羅漢。餘一萬六千人皆發菩提心。

八萬諸天亦俱發心。八萬四千金色獼猴。

聞昔因緣慚愧自責。繞佛千匝向佛懺悔。

各發無上菩提心。隨壽長短。

命終之後。當生兜率天上值遇彌勒得不退轉。

更過百萬億那由他阿僧祇恒河沙劫。當得成佛。

八萬四千次第出世。同共一劫。

劫名大光。同名普金光明王如來。

又處處經云。佛言。

有憍梵鉢提。已得阿羅漢道。

反作牛齝。弟子問佛。

何以故。佛言。

是比丘前世宿命時。七百世作牛。

今世得道。餘習未盡故作齝食。

若依智度論。問何以作牛。

答由過去世經他穀田。取五六粒粟口嘗吐地。

以損他粟故作此牛。由作牛。

多身故牛脚齝食也。4五通部五通部第四如菩薩處胎經云。

爾時有妙勝菩薩白佛言。世尊。

五通菩薩修習何法得神通道。佛告妙勝。

此欲界中善男子善女人。不須眼通。

生便徹見一閻浮內眾生之類。麁細好醜城郭樹木。

或有人眼能觀二三四天下。不須眼通生便觀見。

或有人不須眼通耳通。清徹聞一天下男聲女聲一切音聲。

即能別知。一不修耳通。

一一曉了。或有人不習不學自識宿命。

吾從某處來生此間。父母種族名姓盡能別知。

或有人不修習神通。知他人心行善惡趣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0478c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。