汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 26 · 大正藏 0477b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0477b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0477b
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我的选文

智非是種智。論他心宿命二種智。

唯據靜慮禪定發得。此乃報得行在散心。

故知非也。第五地獄趣中。

云何得有自性宿命智生。答如涅槃經中。

五百婆羅門為彼仙育國王殺已至於地獄。發三善念憶本所作。

即其驗也。又如論說。

地獄眾生亦能念知獄卒等心。亦是其驗也。

3宿習部宿習部第三如佛說師子月佛本生經云。佛在王舍城迦蘭陀竹園。

與大比丘眾千二百五十比丘百菩薩俱。爾時眾中有一菩薩比丘。

名婆須蜜多。遊行竹園間緣樹上下。

聲如獼猴。或施三鈴作那羅戲。

時諸長者及行路人。競集看之。

眾人集時身到空中。跳上樹端作獼猴聲。

耆闍崛山八萬四千金色獼猴集菩薩所。菩薩復作種種變現令其歡喜。

時諸大眾各作是言。沙門釋子。

猶如戲兒幻惑眾人。所行惡事無人信用。

乃與鳥獸作於非法。如是惡聲遍王舍城。

有一梵志上啟大王。頻婆娑羅王聞此語嫌諸釋子。

即勅長者迦蘭陀曰。此諸釋子多聚獼猴在卿園中。

為作何等。如來知不。

長者啟王。婆須蜜多作變化事。

令諸獼猴一時歡喜。諸天雨華持用供養。

為作何等臣所不知。爾時大王前後導從。

往詣佛所。遙見世尊。

身放光明如紫金山。普令大眾同於金色。

尊者蜜多及八萬四千獼猴亦作金色。時諸獼猴見大王來作種種變。

中有採華奉大王者。大王見已與諸大眾俱至佛所。

為佛作禮右繞三匝。却坐一面白佛言。

此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0477b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。