法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0477c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0477c
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我的选文諸獼猴。宿有何福身作金色。
復有何罪生畜生中。尊者蜜多復宿殖何福生長者家出家學道。
復有何罪雖生人中諸根具足不持戒行。與諸獼猴共為伴侶。
歌語之聲悉如獼猴。使外道笑。
唯願天尊。為我分別令我開解。
佛告大王。諦聽善思念之。
吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫之前。
有佛出世。名曰然燈。
彼佛滅後有諸比丘。於山澤中修行佛法。
堅持禁戒如人護眼。因是即得阿羅漢。
時空澤中有一獼猴至羅漢所。見於羅漢坐禪入定。
即取羅漢座具被作袈裟。如沙門法。
偏袒右肩。手擎香鑪繞比丘行。
時彼比丘從定覺已。見此獼猴有好善心。
即為彈指告獼猴言。法子。
汝今應發無上道心。獼猴聞說歡喜踊躍。
五體投地敬禮比丘。起復採華散比丘上。
爾時比丘即為獼猴說三歸依。爾時獼猴即起合掌白言。
大德。我今欲歸依佛法僧。
比丘為受三歸已。次當懺悔具說罪業。
我得羅漢能除眾生無量重罪。如是慇懃三為懺已告獼猴言。
法子。汝今清淨。
是名菩薩。汝今盡形受五戒已求阿耨菩提。
爾時獼猴依教受已發願已竟。踊躍歡喜。
走上高山緣樹墜死。由受五戒破畜生業。
即生兜率天上值一生補處菩薩。為說無上道心。
即持天華下空澤中供養羅漢。羅漢見已即便微笑。
告言。天王。
善惡之報如影隨形。終不相捨。
而說偈言。業能莊嚴身處處隨取趣不失法如券業如負財人
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0477c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。