汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 26 · 大正藏 0477c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0477c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0477c
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我的选文

諸獼猴。宿有何福身作金色。

復有何罪生畜生中。尊者蜜多復宿殖何福生長者家出家學道。

復有何罪雖生人中諸根具足不持戒行。與諸獼猴共為伴侶。

歌語之聲悉如獼猴。使外道笑。

唯願天尊。為我分別令我開解。

佛告大王。諦聽善思念之。

吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫之前。

有佛出世。名曰然燈。

彼佛滅後有諸比丘。於山澤中修行佛法。

堅持禁戒如人護眼。因是即得阿羅漢。

時空澤中有一獼猴至羅漢所。見於羅漢坐禪入定。

即取羅漢座具被作袈裟。如沙門法。

偏袒右肩。手擎香鑪繞比丘行。

時彼比丘從定覺已。見此獼猴有好善心。

即為彈指告獼猴言。法子。

汝今應發無上道心。獼猴聞說歡喜踊躍。

五體投地敬禮比丘。起復採華散比丘上。

爾時比丘即為獼猴說三歸依。爾時獼猴即起合掌白言。

大德。我今欲歸依佛法僧。

比丘為受三歸已。次當懺悔具說罪業。

我得羅漢能除眾生無量重罪。如是慇懃三為懺已告獼猴言。

法子。汝今清淨。

是名菩薩。汝今盡形受五戒已求阿耨菩提。

爾時獼猴依教受已發願已竟。踊躍歡喜。

走上高山緣樹墜死。由受五戒破畜生業。

即生兜率天上值一生補處菩薩。為說無上道心。

即持天華下空澤中供養羅漢。羅漢見已即便微笑。

告言。天王。

善惡之報如影隨形。終不相捨。

而說偈言。業能莊嚴身處處隨取趣不失法如券業如負財人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0477c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。