汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 26 · 大正藏 0479c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0479c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 26 · 大正藏 0479c
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我的选文

聲冠區夏。年五歲時。

嘗令乳母取先所弄指環。乳母曰。

汝本無此。於何取耶祐曰。

昔於東垣邊弄之落桑樹中。乳母曰。

汝可自覓。祐曰。

此非先宅。兒不知處。

後因出門游望遙而東行。乳母隨之。

至李氏家。乃入至東垣樹中探得小環。

李家驚異曰。吾子昔有此環常愛弄之。

七歲暴亡。亡後不知環處。

此亡兒之物也。云何持去。

祐持環走。李氏逐問之。

乳母既說祐言。李氏悲喜遂欲求祐還為其兒。

里中解喻然後得止。祐年長常患頭風。

醫欲攻治。祐曰。

吾生三日時頭首北戶。覺風吹頂意甚患之。

但不能語耳。病源既久不可治也。

祐後為荊州都督鎮襄陽。經給武當寺殊餘精舍。

或問其故。祐默然。

後因懺悔敘說因果。乃曰。

前身承有諸罪。賴造此寺故獲申濟。

所以使供養之情偏殷勤重也。晉王練晉王練。

字玄明。琅耶人也。

宋侍中。父珉字季琰。

晉中書令。相識有一梵僧。

每瞻珉風彩甚敬悅之。輒語同學云。

若我後生得為此人作子。於近願亦足矣。

珉聞而戲之曰。法師才行正可為弟子子耳。

頃之沙門病亡。亡後歲餘而練生焉。

始生能言。便解外國語。

及絕國奇珍銅器珠貝。生所不見未聞其名。

即而名之識其產出。又自然親愛諸梵過於漢人。

咸謂沙門審其先身。故珉字之曰阿練。

遂為大名云。晉向靖晉向靖。

字奉仁。河內人也。

在吳興郡喪數歲女。女始病時弄小刀子。

母奪取不與傷母

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0479c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。