法苑珠林卷 20 · 大正藏 0434a

諸佛世尊名號音聲。故稱言南無諸佛故。過諸zhū佛fó世shì尊zūn名míng號hào音yīn聲shēng。故gù稱chēng言yán南nán無wú諸zhū佛fó故gù。

過guò去有大商主。將諸商人為摩竭大魚欲來吞去qù有yǒu大dà商shāng主zhǔ。將jiāng諸zhū商shāng人rén為wéi摩mó竭jié大dà魚yú欲yù來lái吞tūn舟。由三稱南無佛名。並皆免難。魚聞佛名。以舟zhōu。

由yóu三sān稱chēng南nán無wú佛fó名míng。並bìng皆jiē免miǎn難nán。

魚yú聞wén佛fó名míng。以yǐ善心故捨身後世出家得道。何況有人得聞善shàn心xīn故gù捨shě身shēn後hòu世shì出chū家jiā得dé道dào。

何hé況kuàng有yǒu人rén得dé聞wén佛名聽聞正法。親於佛所種諸善根。而不畢佛fó名míng聽tīng聞wén正zhèng法fǎ。親qīn於wū佛fó所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根gēn。

而ér不bù畢bì定利益。定dìng利lì益yì。又十誦律。佛語優波離稱和南者是口語。若又yòu十shí誦sòng律lǜ。

佛fó語yǔ優yōu波bō離lí稱chēng和hé南nán者zhě是shì口kǒu語yǔ。若ruò曲身者。是名心淨。若比丘禮時。從座起偏袒曲qǔ身shēn者zhě。

是shì名míng心xīn淨jìng。若ruò比bǐ丘qiū禮lǐ時shí。

從cóng座zuò起qǐ偏piān袒tǎn右肩。脫革屣右膝著地。以兩手接上座足禮。右yòu肩jiān。脫tuō革gé屣xǐ右yòu膝xī著zhù地dì。

以yǐ兩liǎng手shǒu接jiē上shàng座zuò足zú禮lǐ。述曰。依經云。和南者梵語也。或云那謨婆南述shù曰yuē。

依yī經jīng云yún。和hé南nán者zhě梵fàn語yǔ也yě。

或huò云yún那nà謨mó婆pó南nán等。此猶非正。依本正云槃淡我禮。或云等děng。此cǐ猶yóu非fēi正zhèng。

依yī本běn正zhèng云yún槃pán淡dàn我wǒ禮lǐ。或huò云yún歸禮。歸亦我之本情。禮是敬之宗致也。或云。歸guī禮lǐ。

歸guī亦yì我wǒ之zhī本běn情qíng。禮lǐ是shì敬jìng之zhī宗zōng致zhì也yě。

或huò云yún。歸命者。義立代於南無也。理事符同表情得歸guī命mìng者zhě。

義yì立lì代dài於wū南nán無wú也yě。理lǐ事shì符fú同tóng表biǎo情qíng得dé盡。俗人重南無而輕敬禮者。不委唐梵之交盡jìn。

俗sú人rén重zhòng南nán無wú而ér輕qīng敬jìng禮lǐ者zhě。不bù委wěi唐táng梵fàn之zhī交jiāo譯也。況復加以和南諸佛迷之。彌復大笑。譯yì也yě。

況kuàng復fù加jiā以yǐ和hé南nán諸zhū佛fó迷mí之zhī。彌mí復fù大dà笑xiào。

又南無者。善見論翻為歸命覺。亦云禮大壽。又yòu南nán無wú者zhě。善shàn見jiàn論lùn翻fān為wéi歸guī命mìng覺jué。

亦yì云yún禮lǐ大dà壽shòu。又和南者。出要律儀。翻為恭敬。善見論。翻為又yòu和hé南nán者zhě。

出chū要yào律lǜ儀yí。翻fān為wéi恭gōng敬jìng。

善shàn見jiàn論lùn。翻fān為wéi度我。準此而言。恭敬度我義通凡聖。豈和度dù我wǒ。

準zhǔn此cǐ而ér言yán。恭gōng敬jìng度dù我wǒ義yì通tōng凡fán聖shèng。

豈qǐ和hé南偏在尊師。亦通上聖念救生也。故經中南nán偏piān在zài尊zūn師shī。亦yì通tōng上shàng聖shèng念niàn救jiù生shēng也yě。

故gù經jīng中zhōng來至佛所。云南無無所著至真等正覺。是名來lái至zhì佛fó所suǒ。云yún南nán無wú無wú所suǒ著zhù至zhì真zhēn等děng正zhèng覺jué。

是shì名míng口業稱歎如來德也。口kǒu業yè稱chēng歎tàn如rú來lái德dé也yě。6敷座部敷座部第六6敷fū座zuò部bù敷fū座zuò部bù第dì六liù述曰。敬尋經律無敷坐具之文。但云脫屣禮述shù曰yuē。

敬jìng尋xún經jīng律lǜ無wú敷fū坐zuò具jù之zhī文wén。但dàn云yún脫tuō屣xǐ禮lǐ足。今據事用理須坐具。故四分律云。為護身足zú。

今jīn據jù事shì用yòng理lǐ須xū坐zuò具jù。故gù四sì分fēn律lǜ云yún。

為wéi護hù身shēn護衣護僧臥具故制畜坐具。既為身衣。明知護hù衣yī護hù僧sēng臥wò具jù故gù制zhì畜chù坐zuò具jù。既jì為wéi身shēn衣yī。

明míng知zhī須設。又坐具之用。本是坐時之具。所以禮拜須xū設shè。又yòu坐zuò具jù之zhī用yòng。

本běn是shì坐zuò時shí之zhī具jù。所suǒ以yǐ禮lǐ拜bài之中無其敷之。故如來將坐。如常敷之。准之zhī中zhōng無wú其qí敷fū之zhī。

故gù如rú來lái將jiāng坐zuò。如rú常cháng敷fū之zhī。

准zhǔn此比丘自敷而坐。不合餘人為敷。今見西僧此cǐ比bǐ丘qiū自zì敷fū而ér坐zuò。不bù合hé餘yú人rén為wéi敷fū。

今jīn見jiàn西xī僧sēng來至佛前禮者。必褰裙以膝拄地合掌長跪。來lái至zhì佛fó前qián禮lǐ者zhě。必bì褰qiān裙qún以yǐ膝xī拄zhǔ地dì合hé掌zhǎng長cháng跪guì。