法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0430b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0430b
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我的选文掌之因似賒。而樹王之報漸及。
故知禮拜稱讚豈虛棄功。虔誠呈敬冥益福利。
故智度論云。若菩薩未入法位。
遠離佛法壞諸善根。設在煩惱自不能度。
安能度人。是故不應遠離諸佛。
譬如嬰兒不離其母。行路不離糧食。
熱時不離涼風。寒時不離暖火。
度水不離堅船。病苦不離良醫。
是故菩薩常不離佛。何以故。
父母親友人天王等。不能益我度諸苦海。
唯佛世尊令我出苦。是故常念不離諸佛也。
又藥王藥上經云。釋迦牟尼佛告大眾言。
我昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。
聞五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。
復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。
乃至三千人。此三千人異口同音稱諸佛名。
一心敬禮。以是因緣功德力故。
即得超越無數億劫生死之罪。其初千人者。
始從華光佛為首下至毘舍佛。於莊嚴劫得成佛道。
即過去千佛是也。此中千佛者。
始從拘樓孫佛為首。下至樓至佛。
於賢劫中次第成佛。後千佛者。
始從日光佛為首。下至須彌相佛。
於星宿劫中當得成佛。現在十方諸佛善德如來等。
亦得聞是五十三佛名。故於十方世界各得成佛。
若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。
是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。復有人能聞是五十三佛名者。
生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛名者。
除四重五逆及謗方等經。皆悉清淨。
以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0430b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。