汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 20 · 大正藏 0430b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0430b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0430b
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我的选文

掌之因似賒。而樹王之報漸及。

故知禮拜稱讚豈虛棄功。虔誠呈敬冥益福利。

故智度論云。若菩薩未入法位。

遠離佛法壞諸善根。設在煩惱自不能度。

安能度人。是故不應遠離諸佛。

譬如嬰兒不離其母。行路不離糧食。

熱時不離涼風。寒時不離暖火。

度水不離堅船。病苦不離良醫。

是故菩薩常不離佛。何以故。

父母親友人天王等。不能益我度諸苦海。

唯佛世尊令我出苦。是故常念不離諸佛也。

又藥王藥上經云。釋迦牟尼佛告大眾言。

我昔無數劫時。於妙光佛末法之中出家學道。

聞五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。

復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教。

乃至三千人。此三千人異口同音稱諸佛名。

一心敬禮。以是因緣功德力故。

即得超越無數億劫生死之罪。其初千人者。

始從華光佛為首下至毘舍佛。於莊嚴劫得成佛道。

即過去千佛是也。此中千佛者。

始從拘樓孫佛為首。下至樓至佛。

於賢劫中次第成佛。後千佛者。

始從日光佛為首。下至須彌相佛。

於星宿劫中當得成佛。現在十方諸佛善德如來等。

亦得聞是五十三佛名。故於十方世界各得成佛。

若有善男子善女人及餘一切眾生。得聞是五十三佛名者。

是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。復有人能聞是五十三佛名者。

生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛名者。

除四重五逆及謗方等經。皆悉清淨。

以是諸佛本誓願故。於念念中即得除滅如上諸罪。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0430b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。