汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 20 · 大正藏 0431b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0431b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0431b
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我的选文

值佛。乃至念佛法身功德無邊。

又普賢觀經云。若有晝夜六時禮十方佛。

誦大乘經思第一義。甚深空法一彈指頃。

除百萬億那由他恒河沙劫生死之罪。行此法者真是佛子。

從諸佛生。十方諸佛及諸菩薩為其和上。

是名具足菩薩戒者。不須羯磨自然成就。

應受一切人天供養。又涅槃經云。

若於佛法供養一香燈。乃至獻一華。

則生不動國。善守佛僧物塗掃佛僧地。

像塔如母指。常生歡喜心。

亦生不動國。此即淨土常嚴。

不為三災所動也。3普敬部普敬部第三敬惟。

法身無相應現十方。謂四方四維上下。

俗儒所說。唯據此洲。

洲外有洲。古今未說。

若依內典通窮無際。橫亘十方傍羅異域。

今佛教中娑婆忍土。萬億日月四重圍輪大千世界名一佛土。

此猶據化佛釋迦如來所王之域。故華嚴經云。

盧舍那佛報身如來所王之土復過是數。盡十方界非凡所謀。

故梵網經偈云。我今盧舍那方坐蓮華臺周匝千華上復現千釋迦一華百億國一國一釋迦各坐菩提樹一時成佛道如經所云。

千華千佛即以一葉為一華。故一華千葉千佛現世。

又如普賢觀經云。毘盧遮那法佛如來所王之上遍一切處。

其佛住處名常寂光。據此明無住之住。

引凡虛心令其敬仰。至理而論安有住處。

如是十方無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0431b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。