汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 20 · 大正藏 0432b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0432b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0432b
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我的选文

惡意者。如月初生。

其光稍明。至十五日盛滿時也。

佛言。東向拜者。

謂子事父母當有五事。一者當念治生。

二者早起勅令奴婢時作飯食。三者不益父母憂惱。

四者當念父母恩重。五者父母疾病當恐懼求醫療之。

父母視子亦有五事。一者當念令去惡就善。

二者當教計算書疏。三者當教持經戒。

四者當與娶婦。五者家中所有當給與之。

南向拜者。謂弟子事師。

當有五事。一者當敬歎之。

二者當念其恩。三者所教隨之。

四者思念不厭。五者當從後稱譽之。

師教弟子亦有五事。一者當令疾知不忘。

二者當勝他人弟子。三者欲令知已不忘。

四者有諸疑難悉為解說。五者欲令弟子智慧勝師。

西向拜者謂婦事夫。當有五事。

一者夫從外來當起迎之。二者夫出不在當炊蒸掃除待之。

三者不得有婬心於外。夫罵詈之不得還罵作色。

四者當用夫教誡。所有什物不得藏匿。

五者夫若寢息蓋藏乃臥。夫視其婦亦有五事。

一者出入當敬於婦。二者衣食以時與之。

三者當給與金銀珠璣。四者家中所有多少悉用付之。

五者不得於外耽畜侍御。北向拜者。

謂人視親屬朋友。當有五事。

一者見之作惡。私往屏處諫曉呵止之。

二者小有急事當奔趣救護之。三者所有私語不得為他人說。

四者當相敬歎。五者所有好物當多少分與之。

向地拜者。謂丈夫視奴容婢使。

亦有五事。一者當以時衣食。

二者病瘦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0432b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。