法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0432b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0432b
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我的选文惡意者。如月初生。
其光稍明。至十五日盛滿時也。
佛言。東向拜者。
謂子事父母當有五事。一者當念治生。
二者早起勅令奴婢時作飯食。三者不益父母憂惱。
四者當念父母恩重。五者父母疾病當恐懼求醫療之。
父母視子亦有五事。一者當念令去惡就善。
二者當教計算書疏。三者當教持經戒。
四者當與娶婦。五者家中所有當給與之。
南向拜者。謂弟子事師。
當有五事。一者當敬歎之。
二者當念其恩。三者所教隨之。
四者思念不厭。五者當從後稱譽之。
師教弟子亦有五事。一者當令疾知不忘。
二者當勝他人弟子。三者欲令知已不忘。
四者有諸疑難悉為解說。五者欲令弟子智慧勝師。
西向拜者謂婦事夫。當有五事。
一者夫從外來當起迎之。二者夫出不在當炊蒸掃除待之。
三者不得有婬心於外。夫罵詈之不得還罵作色。
四者當用夫教誡。所有什物不得藏匿。
五者夫若寢息蓋藏乃臥。夫視其婦亦有五事。
一者出入當敬於婦。二者衣食以時與之。
三者當給與金銀珠璣。四者家中所有多少悉用付之。
五者不得於外耽畜侍御。北向拜者。
謂人視親屬朋友。當有五事。
一者見之作惡。私往屏處諫曉呵止之。
二者小有急事當奔趣救護之。三者所有私語不得為他人說。
四者當相敬歎。五者所有好物當多少分與之。
向地拜者。謂丈夫視奴容婢使。
亦有五事。一者當以時衣食。
二者病瘦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0432b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。