法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0430a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 20 · 大正藏 0430a
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我的选文禮拜十方諸佛。懺悔勸請隨喜迴向。
菩薩來至阿惟越地。依此修行速成不退。
如念東方善德佛等。十方諸佛本願力故。
若有眾生於先佛所種諸善根。聞是佛名即能信受。
便得不退菩提之心。亦由愚識常聞惡聲。
今忽聞喚南無佛名。欻然驚喜情慮欣泰罪滅福生。
故經云。敬禮此佛能除百萬生死重罪。
或言。能除千劫生死重罪。
若不依此階級以動凡心。則負罪者累劫受殃。
但聞佛名無不踊躍。我有何罪不見真容。
雨淚滂流一心合掌。我有何善聞佛名號。
欣喜加敬。瞻仰聖顏。
愛戀無厭。用此悲慶信根日增。
如此通情識心無累。則於敬禮常加歸命。
比見道俗聞唱佛名。身雖逐禮心乃外緣。
中途蹶錯都不省悔。無信無慚於是乎在。
或有道俗屏處禮拜。或昇或沈。
身心墮慢曾無驚懼。不敬之罪於是轉加。
或有道俗對眾禮拜。千僧萬俗高聲唱和急度而禮。
身不逐拜心不敬思。類同點兵但記空名。
如碓上下勞多無益。上來略疏非無斯咎。
苟求名利不存忠敬。依信能入發生智識。
信既不行能入何寄。自下略述五意。
並依聖教示其真偽。請除妄歸真功成究竟也。
2功能部功能部第二仰惟。大覺之慈至極之聖。
宿祐嘉運冥感應期。聞名致敬則勝業肇於須臾。
憑心相化則妙果成於曠劫。故五十三佛聲益微塵之前。
三千至真光鑠河沙之後。二十五佛功利救苦之厄。
娑婆七寶不逮一禮之福。雖合
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0430a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。