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經律異相卷 50 · 大正藏 0268b

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0268b
可引用原文
30 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0268b
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我的选文

不敬道。以不淨手捉沙門衣。

六十三曰射身。獄鬼以箭射之。

此人生時惡心射殺眾生。六十四曰無擇凡有五王者。

一曰隨王。二曰劫王。

三曰丑王。四曰自然王。

五曰眾生王。皆發信心大乘誓願度地獄眾生。

諸地獄罪畢者來入此中。斷其昔行作罪多少。

捨地獄身受中陰形如三歲小兒。更隨行業從父母受生。

4五大地獄示受苦相五大地獄示受苦相四活大地獄。惡心瞋爭以矟相刺。

鐵抓相攫血相塗漫。痛毒逼切悶無所覺。

冷風來吹。獄卒喚活罪人還活。

是故名為活獄。此中眾生前世好殺物命牛羊禽獸。

為田宅國土錢財等利而相殺害。受此罪報。

合會大地獄。羅剎獄卒。

作種種形諸惡獸頭。而來吞噉齩齧罪人。

兩山相合熱鐵輪轢。熱鐵臼擣亦如押油。

聚肉成積血流成池。鵰鷲虎狼各來牽掣。

此人前世多殺眾生還受此形獄。又以力勢相凌拄押羸弱。

受兩山相合罪。慳貪瞋恚愚癡怖畏。

斷事輕重不以正理。或破正道。

受熱鐵輪轢鐵臼擣。第四第五名叫喚大叫喚。

此大地獄其中罪人。羅剎獄卒頸黃眼赤火從中出。

著朱色衣身肉堅勁。走射罪人。

罪人狂怖叩頭求哀。呼大將軍小見憐愍。

將入熱鐵地獄。縱廣百由旬。

驅打驅走足皆燋然。脂髓流出如笮蘇油。

鐵棒頭額其腦流出如破酪瓶。復將入鐵閣屋間。

黑煙來燻。互相堆押意欲求出。

其門已閉大喚㘁呼聲常不絕。此人前世斗秤欺誑。

非法斷事受寄不還。侵凌下劣惱諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0268b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。