經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0267c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0267c
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我的选文二十六曰貢高坐地獄。生時貢高食他信施。
自恃有德起心貢高。二十七曰黑耳。
獄鬼以刀節節支解。淫比丘。
後生下賤女人之中。五百歲作黃門。
二十八曰寒氷獄。生時擲眾生致寒凍處。
後生貧賤常無衣服。二十九曰石窟。
滿中煙火。惡心熏殺眾生。
三十曰權收。鬼獄收之以瞋心滅屑殺蟣虱。
三十一曰𭢕。山以𭢕殺蟣虱。
後生短壽。三十二曰熱湯澆身。
披著好衣誘他婦女。罪畢為鳥獸。
三十三曰餓鬼。身長三十里。
咽下有癭決膿食之。或見好食。
眾鬼競奪不得食之。得他好食不先上上座食。
後生貧窮。三十四曰餓鬼。
身長十里或五里。身毛剛利。
慳不施食實有言無。後生貧賤多無飲食。
三十五曰惡狗。多諸惡狗牙利如劍。
獄鬼喚狗競共嚙之。生時喚狗嚙殺眾生。
後得為人喜被狗嚙。三十六曰鐵杙。
驅人履之。生時含毒看父母師長。
後生毒蛇中。三十七曰剝皮。
鬼恒利刀剝其皮。生惡心剝人衣被。
及剝眾生皮。後生人中常為人所剝奪。
三十八曰倒懸。獄卒悉取人倒懸。
生時倒懸眾生。三十九曰畜生。
獄鬼洋銅灌其口。負債抵而不還。
後五百歲中。為人牛馬奴婢。
喜得鞭打。四十曰耕身。
獄鬼以鐵犁耕身。生時耕地傷眾生。
惡心稱懀。四十一曰鏃眼。
獄鬼常以鐵鏃鏃其眼。生時惡心惡眼看其父母。
後生人中眼常通睛。四十二曰刀兵。
獄鬼斫射。此人生時瞋心相殺。
後生人中喜得斫射。四十三曰割刺。
獄鬼生割其肉。此人生時惡心割人肉。
罪畢
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0267c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。