汉传佛教 · 佛教类书与事汇

經律異相卷 50 · 大正藏 0267c

經律異相 · 梁 · 寶唱等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2121
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經律異相

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本页内容
经文原文
藏经版页
0267c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22860 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱等集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0267c
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我的选文

二十六曰貢高坐地獄。生時貢高食他信施。

自恃有德起心貢高。二十七曰黑耳。

獄鬼以刀節節支解。淫比丘。

後生下賤女人之中。五百歲作黃門。

二十八曰寒氷獄。生時擲眾生致寒凍處。

後生貧賤常無衣服。二十九曰石窟。

滿中煙火。惡心熏殺眾生。

三十曰權收。鬼獄收之以瞋心滅屑殺蟣虱。

三十一曰𭢕。山以𭢕殺蟣虱。

後生短壽。三十二曰熱湯澆身。

披著好衣誘他婦女。罪畢為鳥獸。

三十三曰餓鬼。身長三十里。

咽下有癭決膿食之。或見好食。

眾鬼競奪不得食之。得他好食不先上上座食。

後生貧窮。三十四曰餓鬼。

身長十里或五里。身毛剛利。

慳不施食實有言無。後生貧賤多無飲食。

三十五曰惡狗。多諸惡狗牙利如劍。

獄鬼喚狗競共嚙之。生時喚狗嚙殺眾生。

後得為人喜被狗嚙。三十六曰鐵杙。

驅人履之。生時含毒看父母師長。

後生毒蛇中。三十七曰剝皮。

鬼恒利刀剝其皮。生惡心剝人衣被。

及剝眾生皮。後生人中常為人所剝奪。

三十八曰倒懸。獄卒悉取人倒懸。

生時倒懸眾生。三十九曰畜生。

獄鬼洋銅灌其口。負債抵而不還。

後五百歲中。為人牛馬奴婢。

喜得鞭打。四十曰耕身。

獄鬼以鐵犁耕身。生時耕地傷眾生。

惡心稱懀。四十一曰鏃眼。

獄鬼常以鐵鏃鏃其眼。生時惡心惡眼看其父母。

後生人中眼常通睛。四十二曰刀兵。

獄鬼斫射。此人生時瞋心相殺。

後生人中喜得斫射。四十三曰割刺。

獄鬼生割其肉。此人生時惡心割人肉。

罪畢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2121
藏经版页
0267c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。