經律異相
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0264b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 50 · 大正藏 0264b
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我的选文氣病心堅如石。即作是願。
得一利刀削此諸患不亦快乎。是時獄卒頂戴刀輪翳令不現。
至罪人所卑言遜辭。我有利刀能割重病。
罪人歡喜即自念言。唯此為快。
氣絕命終生刀輪上。如醉象走墮刀山間。
是時四山一時俱合。四種刀山割切其身。
不自勝持悶絕而死。獄卒羅剎驅蹙罪人。
令登刀山來至山頂。刀傷足下乃至于心。
畏獄卒故匍匐而上。既至山頂。
獄卒手執一切樹揲。未死之間鐵狗嚙心楚毒百端。
鐵蟲唼食肉皆都盡。尋復唱活。
脚著鐵輪從空而下。一日一夜六十億生六十億死。
如是眾多如四天王壽八千萬歲。罪畢乃出墮在畜生。
五百世中有供眾口。復五百世受卑賤形。
後遇善知識發菩提心。劍輪地獄者。
縱廣正等五十由旬。滿中劍樹其樹多少。
如稻麻竹葦。一一劍樹高四十由旬。
八萬四千劍輪為葉。八萬四千劍輪為華。
八萬四千劍輪為果。八萬四千沸銅為枝。
以樂殺無厭。如此罪人臨命終時。
遇大熱病即作念言。我今身體時熱時寒。
舉身堅強猶如鐵碪。即作願言。
得金剛劍割却此患樂不可言。是時獄卒即自化身。
如己父母親友之形。在其人前而告之言。
我有祕法如卿所念當用相遺。罪人云急急欲得。
氣絕命終如馬奔走生劍華中。無量劍刀削骨破肉碎落如空。
復有鐵烏。從樹上下挑眼啄耳。
有大羅剎。手捉鐵斧破頭出腦。
鐵狗來舐死已唱活。驅令上樹。
未至樹端身碎如塵。一日一夜殺身如塵不可稱數。
殺人罪故受如此殃經八萬億
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0264b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。